একবিংশ অধ্যায়: সাধনার মন্ত্র
পরদিন সকালে নাশতা শেষ হওয়ার পর, দানমু চিন চেন ছুয়ানের নিকট বিদায়ের কথা জানাল।
“আচার্য, আপনি আজই চলে যাবেন? আরও ক’দিন থাকুন না,” চেন ছুয়ান অনুরোধ করল। গত রাতেও দানমু চিন তাদের বাড়িতেই থেকেছিলেন।
“না, দুনিয়াতে কোনো ভোজসভা চিরস্থায়ী নয়। এবার আপনার আতিথেয়তার জন্য কৃতজ্ঞতা জানাই। ভবিষ্যতে সময় পেলে আমার চিংশিন মন্দিরে আমন্ত্রিত থাকবেন,” দানমু চিন হাসিমুখে বললেন। বিদায়ের আগে চেন ছুয়ানকে আমন্ত্রণও জানালেন। দানমু চিনের কাছে চেন ছুয়ানের প্রতি অনুরাগ গড়ে উঠেছিল, মনে হচ্ছিল দু’জনের মধ্যে এক ধরনের আত্মীয়তা রয়েছে। তাছাড়া গত রাতে চেন ছুয়ান তাঁর প্রাণও রক্ষা করেছিলেন।
“নিশ্চয়ই, সময় পেলে অবশ্যই আপনার আতিথ্য গ্রহণ করব। সে ক্ষেত্রে আর বেশিক্ষণ আপনাকে আটকে রাখব না।” চেন ছুয়ান নম্রভাবে বলল।
“তবে, আচার্য, যাওয়ার আগে আমার একটি অনুরোধ আছে। আপনি অনুমতি দেবেন কি না জানি না,” চেন ছুয়ান একটু ইতস্তত করে বলল।
“অনুরোধ?” দানমু চিন কপালে ভাঁজ ফেলল। তারপর বলল, “আপনার অনুরোধ শুনতে চাই।”
“আপনার মন্দিরে কি শিষ্য নেওয়া হয়?”
“আপনি কি সাধনার পথে যেতে চান?” দানমু চিন কিছুটা বিস্মিত হলেন, কিন্তু তারপর চেন ছুয়ানের উদ্দেশ্য বুঝতে পারলেন।
“ভয় হয় আপনাকে নিরাশ করতে হবে। আমাদের মন্দিরে শিষ্য নেওয়া হয় বটে, তবে সাধারণত ছোটবেলা থেকেই বাছাই করে শিক্ষা দেওয়া হয়। আপনার বয়স তো...” দানমু চিন চেন ছুয়ানের মনোভাব অনুমান করতে পারলেন। সাধারণত কেউ সাধনার অপার রহস্য দেখে অনুপ্রাণিত হলে এমন আকাঙ্ক্ষা জাগে। চেন ছুয়ানও তাদের একজন, আগেও অনেকেই এসেছেন এই আকাঙ্ক্ষা নিয়ে। তবে সাধনার পথে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় প্রতিভা, তারপর নিয়তি। শুধু ইচ্ছা থাকলেই হয় না।
চেন ছুয়ান কিছুটা হতাশ হলেও নিরুৎসাহিত হল না, কারণ এমন উত্তর তিনি আগেই কল্পনা করেছিলেন। এরপর জিজ্ঞেস করল—
“তাহলে আচার্য, আপনি কি আমাকে কিছু সাধনার পদ্ধতি শেখাতে পারেন? আমি জানি, মন্দিরের গোপন শিক্ষার বিষয়টি সহজে শেখানো যায় না, আমি সেটি চাইও না। শুধু কোনো সাধারণ, মন্দিরের বাইরের পদ্ধতি শেখালেও চলবে, একেবারে প্রাথমিক কিছু হলেও আপত্তি নেই।”
এটাই ছিল চেন ছুয়ানের মূল উদ্দেশ্য। সে জানত, দানমু চিনের মন্দিরে প্রবেশ করা তার পক্ষে এখন প্রায় অসম্ভব। মন্দিরের গোপন সাধনা শেখা আরও অসম্ভব। কারণ এ ধরনের গাথা মন্দিরের মূলভিত্তি, এগুলো বাইরে দেওয়া যায় না। তাই সে দ্বিতীয় পথ বেছে নিয়েছে—দানমু চিনের কাছ থেকে যেকোনো সাধারণ সাধনার পদ্ধতি শিখতে চায়।
দানমু চিন যেহেতু সাধকের পথের মানুষ, শুধু মন্দিরের কৌশলই নয়, আরও কিছু সাধারণ সাধনার পদ্ধতি জানেন বলেই সে ধারণা করেছিল।
আসলেই চেন ছুয়ানের অনুমান ঠিক ছিল। উচ্চস্তরের কৌশল না চাইলে, নিজের মন্দিরের গাথা বাদ দিয়ে, দানমু চিন একটি সাধারণ সাধনার পদ্ধতি জানতেন, যা কোনো মন্দিরের নিজস্ব নয়।
“এটা...” দানমু চিন কিছুটা দ্বিধায় পড়লেন। যদিও এটি সাধারণ এবং মন্দিরের নিজস্ব শিক্ষা নয়, তবুও সাধকদের নিয়ম অনুযায়ী সহজে বাইরে দেওয়া যায় না।
দানমু চিনের দ্বিধা দেখে চেন ছুয়ান বুঝল, এবার তার সুযোগ আছে। সে দ্রুত বলল—
“আমি সমমূল্য অর্থ দেব, আচার্য কোনোভাবেই ক্ষতিগ্রস্ত হবেন না।”
“আপনি ভুল বুঝেছেন, বিষয়টি অর্থের নয়।”
“আমি এক হাজার চাঁদির মুদ্রা দেব।”
দানমু চিন কিছুক্ষণ চুপ করে রইলেন, তার দ্বিধা ছিল, কিন্তু...
“এতদিনে এমন কোনো আগ্রহী মানুষ পেলাম, যার মধ্যে সাধনার আকাঙ্ক্ষা আছে। যেহেতু আপনি সত্যিই সাধনা করতে চান, আমার জানা মন্দিরবহির্ভূত একটি পদ্ধতি আছে, সেটি আপনার সঙ্গে বন্ধুত্বের নিদর্শনস্বরূপ শিখিয়ে দিচ্ছি।”
“আচার্য, আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা।”
... আধা ঘণ্টা পরে, দানমু চিনকে বিদায় দিয়ে চেন ছুয়ান একা নিজের কক্ষে ফিরে এসে তার বিশেষ ব্যবস্থাটি ব্যবহার করল।
—
অধিকারী: চেন ছুয়ান
কৌশলসমূহ: উল্লম্ব আসনচর্চা [+৩], পূর্ণশক্তি মুষ্টিযুদ্ধ [+৪], বাতাস-পিছু-ছুরি [+৩], প্রাণচর্চা-পদ্ধতি [অপ্রবেশ্য], স্বর্গীয় বজ্র মন্ত্র [অপ্রবেশ্য]
—
‘প্রাণচর্চা-পদ্ধতি’ ছিল দানমু চিন刚刚 চেন ছুয়ানকে শেখানো সাধনার কৌশল। দানমু চিনের মতে, এটি সাধকদের জগতে বহুলপ্রচলিত এক সাধারণ পদ্ধতি। যদিও খুব উচ্চস্তরের নয়, তবে এটি কোনো মন্দিরের নিজস্ব শিক্ষা নয়, তাই এতে ঝামেলার সম্ভাবনা নেই এবং এটি পূর্ণাঙ্গ। স্বর্গীয় বজ্র মন্ত্র ছিল দানমু চিনের দেওয়া একটি অতিরিক্ত মন্ত্র। তাঁর কথা অনুযায়ী, দু’জনের মধ্যে বন্ধুত্ব হওয়ার কারণেই তিনি এটি দিয়েছেন।
প্রাণচর্চা-পদ্ধতির বিষয়বস্তু চেন ছুয়ান ইতিমধ্যে ভালোভাবে আয়ত্ত করেছে। সে সঙ্গে সঙ্গেই পদ্ধতিটি অনুসরণ করে সাধনা শুরু করল। স্বর্গীয় বজ্র মন্ত্রের জন্য অবশ্য চেন ছুয়ানকে অপেক্ষা করতে হবে, আগে প্রাণচর্চা-পদ্ধতির প্রাথমিক ধাপ রপ্ত করে ‘প্রাণ’ জাগাতে হবে।
প্রাণচর্চা-পদ্ধতির মূল কথাই হলো ‘প্রাণচর্চা’—সার্বভৌম শক্তি নিজের মধ্যে আহরণ ও শোধন করা। শরীরে যদি ‘প্রাণ’ অনুভব হয়, তবে বুঝতে হবে, কৌশলটি আয়ত্ত হয়েছে।
আসলে এটিই সাধনার ভিত্তি। যেকোনো সাধনাকৌশলই মূলত প্রকৃতির শক্তি আহরণ করে—একে বলে ‘প্রাণচর্চা’।
কেউ যখন শরীরে প্রথমবার প্রাণ অনুভব করে, তখন থেকে প্রাণ দিয়ে আত্মাকে পুষ্ট করতে হয়। ক্রমাগত সাধনায় শরীর ও আত্মা শক্তিশালী হয়ে উঠলে সাধক ‘ঈশ্বরাত্মা’ স্তরে পৌঁছাতে চেষ্টা করতে পারে—প্রাণকে রূপান্তরিত করে ঈশ্বরাত্মা গঠন করে। সফল হলে, তখনই প্রকৃত অর্থে সাধনার দ্বার উন্মুক্ত হয়। তখন শরীরের প্রাণ তরল আকারে রূপ নেয়, যাকে বলে সত্যশক্তি বা মন্ত্রশক্তি, আত্মা হয়ে ওঠে ঈশ্বরাত্মা।
সাধনায় ঈশ্বরাত্মা স্তর প্রায় মার্শাল শিল্পীর অন্তর্দেহ শক্তির স্তরের সমতুল্য। আর প্রাণচর্চার আগের ধাপ দেহ ও রক্ত শক্তিশালী করার প্রক্রিয়ার মতো।
চেন ছুয়ান মনকে স্থির করে, পদ্মাসনে বসে প্রাণচর্চা-পদ্ধতির নিঃশ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন শুরু করল।
এভাবেই চলল সারাদিন। বিকেলে সূর্য ডোবার সময় পর্যন্ত চেন ছুয়ান এতক্ষণ বসে ছিল যে কোমর ও পা অবশ হয়ে গেল, অথচ শরীরে একটুও প্রাণ উদ্ভব হল না।
“সত্যিই নিরামিষ কৌশল! সারাদিন সাধনা করেও প্রাণের অনুভব নেই। কার্যকারিতাও একেবারে তলানিতে। সময়ের অপচয় ছাড়া কিছুই নয়,” চেন ছুয়ান মনে মনে বলল। সে চেয়েছিল নিজে নিজেই প্রথম ধাপটা পার হয়ে যাক, কিন্তু এখন বুঝল, এই ধরনের কৌশল দিয়ে কার্যত সময়ই নষ্ট হবে। আরও সময় খরচ করে লাভ কী? তার চেয়ে ছোট জিয়োর সঙ্গে ঘুমিয়ে কিছু হৃদয়ঙ্গম আলাপন করাই শ্রেয়।
“ব্যবস্থা, প্রাণচর্চা-পদ্ধতির স্তর বাড়াও।”
ভেতরে ভেতরে এক অপূর্ব শিহরণ অনুভব করল চেন ছুয়ান। মুহূর্তেই মনে হলো, তার শরীর ও মন এক অজানা পরিশুদ্ধির মধ্য দিয়ে গেল—অপূর্ব প্রশান্তি ও স্বচ্ছতা।
একটি অতি সূক্ষ্ম প্রাণশক্তি অনুভব করল সে শরীরের গভীরে।
“এটাই সাধনার প্রাণ!” চেন ছুয়ান মনে মনে চমকাল। ইচ্ছাশক্তি দিয়ে প্রাণশক্তিকে দেহে প্রবাহিত করে দেখল, সহজেই সেটা নিয়ন্ত্রণ করা যাচ্ছে। তবে শক্তিটা এত সূক্ষ্ম যে মনে হচ্ছে একটা সুতোয় গাঁথা, মুহূর্তেই মিলিয়ে যেতে পারে।
ব্যবস্থার তালিকায় প্রাণচর্চা-পদ্ধতি ‘অপ্রবেশ্য’ থেকে ‘প্রাথমিক’ স্তরে উঠে গেছে।
তালিকায় শক্তি-পরিমাণ পূর্ণ দেখে চেন ছুয়ান আবার স্তর বাড়ানোর নির্দেশ দিল।
আরও একবার শরীরে প্রবল শিহরণ অনুভূত হল। এবার প্রাণশক্তি এক লাফে অনেক গুণ বেড়ে গেল। আগে যা ছিল সুতোয় গাঁথার মতো, এখন তা যেন চপস্টিকের মতো মোটা হয়ে গেছে। এবার আর নিয়ন্ত্রণের দরকার নেই, প্রাণশক্তি নিজে থেকেই দেহে প্রবাহিত হতে লাগল।
প্রথমে রক্তের স্রোত ধরে পুরো শরীর ঘুরে একবার মাথায় পৌঁছাল, সেখানে আত্মার সংস্পর্শে এসে আত্মাকে আচ্ছন্ন করল, ফলে এক অপূর্ব প্রফুল্লতা ও সতেজতার অনুভব হলো। তারপর প্রাণশক্তি ফের শরীরে ফিরে গিয়ে আগের মতো প্রবাহিত হতে লাগল।
চেন ছুয়ান বুঝতে পারল, কেন সাধকেরা সাধারণত সংযমী হন—এমন অনুভূতি সত্যিই চমৎকার, বিশেষ করে যখন প্রাণ আর আত্মার সংমিশ্রণ ঘটে।
ঠিক তখনই ছোট জিয়োর কণ্ঠ বাইরে থেকে ভেসে এল, “মালিক, রান্নাঘরে রাতের খাবার প্রস্তুত। আপনি সারাদিন কিছু খাননি, চাইলে আমি নিয়ে আসি?”
চেন ছুয়ান তখনই মনে করল, সে সকাল থেকে দানমু চিনকে বিদায় দিয়ে প্রাণচর্চা-পদ্ধতি নিয়েই ব্যস্ত ছিল, দুপুরের খাবারও খায়নি।
সাধনার সময় ব্যাপারটা খেয়াল করেনি, কিন্তু ছোট জিয়োর কথায় শরীর যেন হঠাৎ সাড়া দিল।
গোঙানির শব্দ উঠল উদর থেকে।
“না, আমি নিজেই রান্নাঘরে যাব,” চেন ছুয়ান উঠে দাঁড়াল।