বাইশতম অধ্যায় তিয়ানইং ধর্মগৃহ অবরোধ

যাত্রার দিন ক্রমশ নিকটবর্তী হচ্ছিল। নিজ নিজ অঞ্চলে ফিরে যাওয়া বাইরের শিষ্যদের মধ্যে যারা হুয়াশান চার প্রবীণ ও প্রধান স্যেন ইউ তোং-কে শ্রদ্ধা করত, তারা তখন紫气东来大厅-এ একে অন্যকে রাগে চোখা চোখি করছিল। কারণ, সাম্প্রতিক প্রতিযোগিতার পরে, যদিও কিছু শিষ্যকে অন্তর্মূলে নেওয়া হয়েছিল এবং তাদের কুংফুও বাইরেরদের চেয়ে উন্নত ছিল, তথাপি হুয়াশানের মূল শিষ্য সংখ্যা ছিল অতি অল্প, উত্তরসূরি সংকট প্রকট হয়ে দেখা দিয়েছিল। এই পরিস্থিতি চার প্রবীণের মনে তীব্র উদ্বেগ ও উৎকণ্ঠার সঞ্চার করেছিল।

প্রতিযোগিতা শেষে, চার জন প্রতিদিনই প্রধান স্যেন ইউ তোং-এর কাছে গিয়ে বারবার অনুরোধ করছিলেন, যেন বিভিন্ন অঞ্চল থেকে প্রায় দশ বছরের শিশুদের বাছাই করে তাদের শিষ্য করা হয়, এতে হুয়াশান গোষ্ঠীতে নতুন রক্ত যোগ হবে, প্রধানের এই শাখা ও ষষ্ঠ প্রজন্মের মধ্যে উত্তরাধিকার অব্যাহত থাকবে। চার প্রবীণ ভেবেছিলেন, কথাটা বললেই রাজি হয়ে যাবেন প্রধান। কিন্তু স্যেন ইউ তোং শিষ্য গ্রহণের কথা শুনেই বিরক্ত হয়ে যান, বলেন তার তিন ভাই শিষ্য নিক, কিন্তু তিনি নিজে কাউকে শিক্ষা দিতে ইচ্ছুক নন; তিনি কেবল সাধনায় মনোযোগী থাকতে চান। চার প্রবীণ এতে প্রচণ্ড ক্ষুব্ধ হয়ে উঠলেন, প্রধানের উত্তরাধিকার অগ্রাহ্য করার জন্য তাকে তিরস্কার করলেন। দু’পক্ষের মধ্যে কিছু কথা কাটাকাটির পরই ঝগড়া বেধে গেল।

স্যেন ইউ তোং-এর চিন্তা ছিল কীভাবে সাধনায় মনোযোগী থাকবেন, যাতে ভবিষ্যতে ছয়টি গোষ্ঠীর সম্মিলিত আক্রমণের সময় তিনি ঝাং উজি-র কাছে পরাজিত না হন, বা সুযোগ পেলে ঝাং সানফেং-এর সেই অতল, অতুলনীয় কুংফু স্তরে পৌঁছাতে পারেন, যাতে আয়ু বৃদ্ধি পায় ও মার্শাল জগতের শিখরে পৌছানো যায়। এমনকি তার মনে ছিল আরও অবাস্তব এক কল্পনা, যদি ঝাং সানফেং-এর পরবর্তী স্তর অতিক্রম করে, ‘আকাশ ভেদ করা’ বা ‘দিবালোকে উড়ে যাওয়া’ সাধকের মতো কেউ হয়ে ওঠা যায়।

এত বড় স্বপ্ন ও উচ্চাশা নিয়ে স্যেন ইউ তোং অনুভব করছিলেন তার কাছে সময় খুবই অল্প, শিষ্য শিক্ষা দেবার সময় কোথায়! তাই তিনি বারবার অস্বীকার করছিলেন। শেষে চার প্রবীণ প্রধানের এই অনমনীয়তায় বিশেষত ইউয়ে লিন ও গাও ঝি চেং প্রচণ্ড জেদি মেজাজে পড়ে গেলেন।

ইউয়ে লিন ও গাও ঝি চেং ঘোষণা করলেন তারা অনশন করবেন, প্রধান পূর্বপুরুষদের সম্মান করেন না, তাই তারা প্রধানের দাদা-ভাইয়ের সামনে গিয়ে মাথা নত করে ক্ষমা চাইবেন। অবশেষে, প্রধান স্যেন ইউ তোং তাদের এই জেদ ও ঝগড়ায় খুব বিরক্ত হয়ে পড়লেন এবং বাধ্য হয়ে রাজি হলেন।

তখন দুই প্রবীণ আনন্দে উৎফুল্ল হয়ে প্রধানের কাছে ক্ষমা চাইলেন, তারপর চার প্রবীণই উল্লাসে ছেলেমেয়েদের নির্বাচনের আয়োজন করতে চলে গেলেন।

চার প্রবীণকে সামলে স্যেন ইউ তোং তাড়াতাড়ি পেছনের আঙিনায় ছুটে গেলেন। কয়েক দিন আগে ইয়াও মিংঝু তাঁর কন্যার জন্ম দিয়েছেন, স্যেন ইউ তোং কন্যার নাম রেখেছেন স্যেন ইউ ইয়ান। সামান্য অবসর পেলেই তিনি প্রিয় কন্যাকে কোলে নিতে ছুটে যান।

কয়েক দিন পরেই যাত্রার দিন এল। হুয়াশান গোষ্ঠীর পঞ্চম ও ষষ্ঠ প্রজন্ম মিলিয়ে ৩৮ জন শিষ্য, প্রধান স্যেন ইউ তোং ও প্রবীণ ইউয়ে-গাও-র নেতৃত্বে উজ্জ্বল পোশাক পরে, দৃপ্ত চালে পাহাড় থেকে যাত্রা শুরু করল। বর্তমানে গোষ্ঠীর আর্থিক অবস্থা আগের চেয়ে অনেক ভালো, কিন্তু ৩৮ জনকে আলাদা আলাদা ঘোড়া দেওয়া সম্ভব নয়। তাই প্রধান স্যেন ইউ তোং ও দুই প্রবীণও ঘোড়া না চড়ে, সকলেই ছোট পুঁটলি পিঠে নিয়ে হেঁটে চললেন, কেবল প্রধান ও প্রবীণদের মালপত্র অন্য শিষ্যরা বহন করছিল।

হুয়াইনের পথ শানসি রেওতং-এর দিকে প্রায় একশো মাইল। হুয়াশান গোষ্ঠীর সবাই দক্ষ পদযাত্রী, দ্রুত পদক্ষেপে চলতে চলতে মধ্যাহ্নের আগেই তারা হুয়াংহে পার হয়ে শানসি-র সীমানায় প্রবেশ করল।

পাঁচ ফিনিক্স তরোয়াল গোষ্ঠী এই যাত্রাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিল, গোষ্ঠী থেকে ৪০-৫০ জন বলিষ্ঠ যোদ্ধা বেছে নিয়েছিল। মেং ফানজিং নিজে নেতৃত্ব দিয়ে মেং ঝেংহোং-কে রেওতং-এ হুয়াশান গোষ্ঠীর জন্য অপেক্ষা করতে পাঠিয়েছিলেন।

মেং ঝেংহোং তিন বলিষ্ঠ শিষ্য নিয়ে নদীর কিনারায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। হুয়াশান গোষ্ঠীর লোকজন বড় নৌকায় চড়ে এলে তিনি উল্লাসে এগিয়ে এলেন।

স্যেন ইউ তোং ও দুই প্রবীণ নৌকা থেকে নেমে তীরে এলে মেং ঝেংহোং নম্র ভঙ্গিতে বলল, “ছোটজন মেং ঝেংহোং, স্যেন ইউ প্রবীণ ও দুই প্রবীণকে প্রণাম জানাই।”

স্যেন ইউ তোং হাসিমুখে মেং ঝেংহোং-কে তুললেন, জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার কাকা কোথায়? সব প্রস্তুতি হয়েছে তো?”

মেং ঝেংহোং বলল, “প্রবীণ, আমার বড় কাকা আমাকে আপনাদের স্বাগত জানাতে পাঠিয়েছেন। তিনি সামনের ইয়াংচেং-এ অতিথি আপ্যায়নের ব্যবস্থা করছেন, বললেন পথ দূর, ভালো করে খেয়ে তারপর যাত্রা করা যাবে।”

স্যেন ইউ তোং বললেন, “তাহলে তুমি সামনে পথ দেখাও, চল আমরা যাই।”

একটি ধূপকাঠি জ্বলার সময়ের মধ্যে সবাই ইয়াংচেং-এ পৌঁছাল। মেং ঝেংহোং দ্রুতগতির শিষ্য আগেই পাঠিয়ে দিয়েছিল, তাই মেং ফানজিং আগে থেকেই রাস্তায় অপেক্ষায় ছিলেন। দূর থেকে স্যেন ইউ তোং দেখলেন মেং ফানজিং ছটফটে পোশাকে, কোমরে তরোয়াল ঝোলানো, যেন প্রাচীন বীর হুয়াং ঝং আবার জীবিত হয়েছেন। সাক্ষাতের পর দু’জন হাত ধরে শহরে প্রবেশ করলেন। পাঁচ ফিনিক্স তরোয়াল এ অঞ্চলের সবচেয়ে প্রভাবশালী দল, নিজেদের বড় বাড়িতে পাঁচ-ছয়টি ভোজের টেবিল সাজিয়ে রেখেছিল।

ভোজন শেষে সবাই দক্ষিণ ঘাটে গিয়ে তিনটি বড় নৌকায় উঠল। ইয়াংচেং থেকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে হুয়াংহে দিয়ে যাত্রা শুরু হল। পথে যাবতীয় খরচ ও নৌকা ভাড়াও পাঁচ ফিনিক্স তরোয়াল আগেই মিটিয়ে রেখেছিল। হুয়াশান প্রবীণ ও শিষ্যরা এতে মেং ফানজিং-এর ভূয়সী প্রশংসা করল, স্যেন ইউ তোং মৃদু হাসলেন, মনে মনে ভাবলেন, হুয়াশান গোষ্ঠীর মর্যাদা বজায় থাকলে এমন আরও অনেক মেং ফানজিং-ই দেখা দেবে।

নৌকা লুয়োইয়াং পৌঁছালে মহাসড়ক ধরে দক্ষিণে, কাইফেং ও নানবেইয়ের প্রধান নগরী গুয়িদে অতিক্রম করে, সরাসরি ঝেনজিয়াং-ইয়াংজৌ হয়ে নেমে জমিনে উঠে জল-স্থল পথে দক্ষিণ-পশ্চিমের জিচিং রোডের দিকে রওনা হল।

তাং-সোং যুগের সমৃদ্ধ শহর জিনলিং, জিয়াংনিং, জিয়ানকাং—সবই এক জায়গা, ভবিষ্যতে ঝু বাবার সাহায্যে মিং ধর্মের বলয়ে প্রতিষ্ঠিত মহাবিশ্বের রাজধানী ইয়িংথিয়েন府। তবে এখন দেশজুড়ে ইউয়ান-মঙ্গোল শাসন, ভবিষ্যতের ইয়িংথিয়েন府-কে এখনো জিচিং রোড বলে।

জিচিং রোডের মধ্যে জিয়াংনিং জেলা সবচেয়ে সমৃদ্ধ, এখানেই তিয়ানইং ধর্মের প্রধান কেন্দ্র অবস্থিত। জিয়াংনিং জেলার উত্তর-পশ্চিমে গত দশ বছরে গড়ে ওঠা নতুন শহরটির নাম এখন তিয়ানইং নগর। শহরের সব বাসিন্দাই ধর্মের শিষ্য ও তাদের পরিবার।

সম্প্রতি, জিয়াংনিং-এর বাসিন্দারা লক্ষ করল, ধর্মের শিষ্যদের আনাগোনা খুব বেড়ে গেছে। প্রতিদিনই চিয়াং নদীতে ধর্মের পতাকাবাহী নৌকা আসে, দলে দলে ধর্মের পোশাক-পরা শিষ্যরা তাড়াহুড়া করে প্রধানকেন্দ্রের দিকে যাচ্ছে।

শীতের মাসের দশম দিনে, তিয়ানইং নগর ও তার চারপাশে কড়া নিরাপত্তা। প্রতিটি শিষ্য যেন শত্রুর মোকাবিলায় প্রস্তুত। প্রধান কক্ষে শ্বেতভ্রু ঈগল রাজা ইয়ে তিয়ানঝেং পেছনে হাত গুটিয়ে দাঁড়িয়ে, তিয়ানওয়েই কক্ষের প্রধান ইয়ে ইয়েওয়াং ও তিয়ানশি কক্ষের লি থিয়ানইয়ান পেছনে। বাইরে পাঁচ কক্ষের প্রধানরা শিষ্যদের নিয়ে কড়া প্রহরায়।

বিভিন্ন গোষ্ঠী ও সংস্থা তিয়ানইং ধর্ম আক্রমণে এসেছে, সংখ্যা কমপক্ষে বিশটির বেশি। বড় গোষ্ঠীগুলি একে অন্যের সঙ্গে যোগাযোগ রেখে, শাওলিন, উডাং, এমেই, কুনলুন, কংতং ও হুয়াশান আগে থেকেই পরিকল্পনা করে জিয়াংনিং-এর বাইরে জড়ো হয়ে একসঙ্গে তিয়ানইং নগরের দিকে অগ্রসর হল।

অন্যদিকে শেনচুয়ান, জুয়িঙ, হাইশা, উশানসহ আরও দশটির বেশি ছোট গোষ্ঠীও একত্র হয়ে ছয়টি প্রধান গোষ্ঠীর পেছনে চলল।

স্যেন ইউ তোং হুয়াশান গোষ্ঠীর শিষ্যদের নিয়ে হাঁটতে হাঁটতে অন্য পাঁচ গোষ্ঠীর অবস্থা পর্যবেক্ষণ করছিলেন। ইতিমধ্যে তিনি পাঁচ গোষ্ঠীর নেতাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছেন—শাওলিন থেকে ধর্মকক্ষের প্রধান কুং শি, সঙ্গে ইউয়ানইন, ইউয়ানসিন ও ইউয়ানয়ে তিন ভিক্ষু ও বিশজনেরও বেশি শাওলিন শিষ্য। উডাং-এর শিষ্য সংখ্যা সবচেয়ে কম, শুধু দুই নায়ক ইউ লিয়েনঝৌ ও চতুর্থ নায়ক ঝাং সঙশি। এমেইয়ের নেতৃত্বে বিখ্যাত জিংশুয়ান সন্ন্যাসিনী, সঙ্গে জিংকং, জি শাওফু ও ডিং মিনজুন, আরও চারজন পুরুষ শিষ্যসহ সংখ্যা আট। কুনলুন গোষ্ঠীতে প্রধান হে থাইচুং-এর ভাই চুয়িউনজি, বিশজনেরও বেশি নারী-পুরুষ শিষ্য নিয়ে, তাদের মধ্যে স্থূলকায় শিহুয়াজি নামক এক বিখ্যাত যোদ্ধা। কংতং গোষ্ঠীতে কংতং পাঁচ প্রবীণের দ্বিতীয় প্রবীণ ঝং ওয়েইশিয়া নেতৃত্বে, পঞ্চাশোর্ধ বয়স, সুঠাম দেহ, কঠোর চেহারায় উচ্চ ব্যক্তিত্ব, শিষ্য সংখ্যা হুয়াশানের মতো তিন-চার দশ।

এবার ছয়টি গোষ্ঠীর সবাই অংশ নিয়েছে; শুধু হুয়াশানে প্রধান নিজে নেতৃত্ব দিয়েছেন, শাওলিন, উডাং, কুনলুন, কংতং-এ প্রবীণ বা শীর্ষস্থানীয়রা, শুধুমাত্র এমেইতে মেইজুয়ু সন্ন্যাসিনী ছাড়া সমতুল্য কেউ নেই, তাই বড় শিষ্য জিংশুয়ান-কে পাঠানো হয়েছে, যা তাদের গুরুত্বের পরিচায়ক।