পঁচিশতম অধ্যায়: শুভ্র ভ্রূ ঈগল সম্রাট (শেষাংশ)

ধর্মবীর侠 দেখল, আপন-পর কিছুর তোয়াক্কা না করেই হুয়াশান পৈঠিয়ার প্রধান সবার আগে ছুটে এসে তাকে উদ্ধার করলেন, মনটা বেশ নরম হয়ে এল। বলল, “শিয়েনইউ ভাই, আপনার সহায়তার জন্য অশেষ কৃতজ্ঞতা। আমি... আমি ভালো আছি।”
শিয়েনইউ তং ধর্মবীরকে কোংথোংপাইয়ের শিষ্যদের কাছে পৌঁছে দিয়ে আবার ফিরে এল ইন্তিয়ানঝেং-এর সামনে। বলল, “ইন প্রবীণ বীর, আপনাকে আমি শ্রদ্ধা করি – আপনি মার্শালের অঙ্গনে খ্যাতনামা, শক্তিশালীও বটে। তাই এই জুয়া-লড়াইয়ে তিয়েনইংপাই জিতেছে, আমি আপত্তি করি না। তবু ছয়টি বড় দলতো একই শিকড়ের ডালপালা, আপনারা তিয়েনইংপাই কুনলুন আর কোংথোংয়ের দুইটি মহারথীকে আহত করলেন, আমরা যদি এভাবে চুপচাপ চলে যাই, তবে কি正道-র বিভিন্ন দলকে লোকে তুচ্ছ ভাববে না?”
“তাই, আমি চাই আপনার ঈগলের থাবার কৌশলের সঙ্গে আমার শক্তি মাপি। এই লড়াই আগের বাজির অংশ নয়, কেবল আত্মসম্মানের জন্য।” শিয়েনইউ তং হাসিমুখে বলল, ঈগল-সাপের প্রাণমরণ লড়াইয়ের ভঙ্গিতে দু’হাত তুলে ধরল, “ইন প্রবীণ বীর, দয়া করে আপনার বিদ্যা দেখান!”
ইন্তিয়ানঝেং হাস্যোজ্জ্বল কণ্ঠে বলল, “কোথায় আর শিক্ষা! চলুন, কেবল অনুশীলনই তো।”
ইন্তিয়ানঝেং পাঁচ আঙুল ছড়িয়ে ঈগলের থাবার ভঙ্গি নিলেন। দু’জন এক পা পিছিয়ে ঘুরে গিয়ে ঈগলের থাবার কৌশলে হঠাৎ লড়াই শুরু করলেন। ইন্তিয়ানঝেং-এর থাবা যেমন প্রবল ও ধারালো, তার থাবায় লোহার লাঠিও ধরা পড়লে সঙ্গে সঙ্গে টুকরো হয়ে যাবে। শিয়েনইউ তংয়ের থাবায় সেই তীব্রতা কিছুটা কম হলেও গতি, নিপুণতায় সে এগিয়ে। তার সাপের কৌশলও ছিল চতুর ও প্রাণবন্ত। দু’জনই প্রথমেই নিজেদের সর্বোচ্চ বিদ্যা প্রয়োগ করলেন, সমানে সমানে লড়াই জমে উঠল।
হুয়াশানের দুই প্রবীণ বিদুষক হেসে উঠল, “আমাদের প্রধানের অসীম শক্তি! এই তো, চোখের পলকে সাদা ভ্রুর বুড়োকে ধরতে যাচ্ছেন!”
চারপাশের দর্শকরা মুগ্ধ হয়ে দেখছে। শিয়েনইউ তং ও সাদা ভ্রুর ঈগল রাজার লড়াই শুধু মার্শাল আর্টের নয়, প্রাণশক্তি ও মনোসংযোগেরও লড়াই। শাওলিনের কংরু এবং উডাংয়ের ইউ, ঝাং – এই তিনজনের বিদ্যা সবচেয়ে উচ্চস্তরের, তারা দেখছে ইন্তিয়ানঝেং-এর লোহার থাবা যেন সাদা মাথার ঈগল হয়ে ছাগল ধরছে, খরগোশ ছিঁড়ছে।
শিয়েনইউ তংও কম যান না, ঈগল-সাপের প্রাণমরণ লড়াইয়ের চাল একের পর এক বের হচ্ছে, যেন এক সোনালি ঈগল ও বাঁশপাতা-সবুজ সাপ মিলে সাদা মাথার ঈগলের সঙ্গে প্রাণপণ লড়ছে।
দু’জনের বিদ্যার স্তর যেন অলৌকিকতায় পৌঁছেছে, তাঁদের চাল-চলনে এক ধরনের ঈশ্বরীয় মাধুর্য আছে, শাওলিন-উডাংয়ের তিন বিদ্বান বারবার প্রশংসা করতে লাগলেন।
লড়াই চলাকালীন থাবা ও আঙুলের বাতাসে কানে ভেসে আসছে শিস-শিস আওয়াজ, কখনো থাবার বাতাস মাটি ছুঁয়ে ধুলো উড়িয়ে দিচ্ছে। বিভিন্ন দলের শিষ্যরা বিস্ময়ে অভিভূত, আবারও করতালি ও উল্লাসে ফেটে পড়ল।
এ সময় ইন্তিয়ানঝেং-এর বিদ্যা সিদ্ধিলাভ করেছে, ভিতরকার শক্তিও গভীর। শিয়েনইউ তংয়ের বিদ্যা কিছুটা কম, শক্তিও পিছিয়ে। তিন-চল্লিশটি চাল পাল্টাপাল্টি হওয়ার পর, সোনালি ঈগল আর বাঁশপাতা-সবুজ সাপ ক্লান্ত হয়ে পড়ল। শিয়েনইউ তং জানে, আর বিশটি চালের বেশি টিকতে পারবে না, তাই হঠাৎই দুটি মিশ্রিত মুষ্টি চাল চালাল, প্রবল হাতে আঘাত হানল। তার হাতের বাতাস ইন্তিয়ানঝেং-এর ঈগল থাবার বাতাসের সঙ্গে ধাক্কা খেলো, তারপর শিয়েনইউ তং লাফিয়ে হুয়াশান দলের কাছে ফিরে এল।
শিয়েনইউ তং বলল, “ইন প্রবীণ বীরের ঈগল থাবার কৌশল সত্যিই অতুলনীয়, আমি মুগ্ধ।”
ইন্তিয়ানঝেং জানতেন, হুয়াশান প্রধান বিনয়ের সঙ্গে হার মানলেন, তাই হাতজোড় করে হাসলেন, “শিয়েনইউ স্যারের ঈগল-সাপের প্রাণমরণ কৌশল হুয়াশানের শ্রেষ্ঠ বিদ্যা, আমিও আজ চোখ খুলে গেলাম।”

শিয়েনইউ তং চারপাশে তাকিয়ে বললেন, “শাওলিনের সুধী ভিক্ষুগণ, ইউ-ঝাং দুই বীর এবং ইমেই, কুনলুন, কোংথোংয়ের সবাই, আমাদের তিনটি লড়াইয়ে মাত্র একটিতে জয় এসেছে, বাজিতে আমরা তো হেরে গেছি। আমি চাই না এভাবে অর্ধেক কাজ ফেলে রাখি, আবার চেয়েছিলাম ধর্মবীর ভাই ও ছুটিউনজি ভাইয়ের সম্মান ফিরিয়ে দিই। কিন্তু দেখছি, আমি নিজেও সাদা ভ্রুর ঈগল রাজার প্রতিদ্বন্দ্বী নই। আপনাদের কারও কি অন্য কোনো মত আছে?”
দুই পক্ষ তিনটি লড়াইয়ের বাজি রেখেছিল, শেষ পর্যন্ত তিয়েনইংপাই জয়ী হয়েছে। ছয়টি বড় দল মনে কষ্ট পেলেও মেনে নিতে বাধ্য। যদি কেউ আর বিতর্ক করতে চায়, তবে হুয়াশান প্রধানের মতো নিজে লড়াইয়ে নামা ছাড়া উপায় নেই। ছয় দলের মধ্যে কেবল ইউ লিয়ানঝৌ এবং কংশি মনে করলেন, তাঁরা ইন্তিয়ানঝেং-এর সঙ্গে লড়তে পারবেন, কিন্তু তাঁদের তিয়েনইংপাইয়ের সঙ্গে ব্যক্তিগত কোনো বিরোধ ছিল না, তাই আর বাড়াবাড়ি করলেন না।
ছয় দলের সবাই কিছু সৌজন্যমূলক কথা বলেই একে একে ছড়িয়ে পড়ল। তারপর যখন ছয় দল চলে গেল, তখুনি বাকি থাকা বিভিন্ন ছোট দলের লোকেরা, যাদের মধ্যে অনেকেই অখ্যাত বা দুর্বল, তারা আর মার্শাল অঙ্গনের নিয়ম মানল না। নিজেরা জানত, তারা তিয়েনইংপাইয়ের মতো দক্ষ মার্শালদের সঙ্গে একা পারবে না, তাই কিছু কথা বলেই হঠাৎ একযোগে আক্রমণ চালাল ইন্তিয়ানঝেং, তাঁর দুই সঙ্গী ও বাইরের পাঁচ মণ্ডপের প্রধানদের ওপর।
এক দফা রক্তক্ষয়ী লড়াইয়ের পর, বিভিন্ন দল কিছু শিষ্য হারাল, তিয়েনইংপাইও কিছু লোক খোয়াল। শেষে দেখল তিয়েনইংপাইকে হারাতে পারছে না, তাই নিজেরাই ছড়িয়ে পড়ল।
হুয়াশান দল শিয়েনইউ তংয়ের নেতৃত্বে পথে পথে থেমে থেমে চলতে লাগল, চেনজিয়াং পৌঁছে জাহাজে চড়ে উত্তরে পাহাড়ে ফেরার প্রস্তুতি নিল। কোংথোং আর কুনলুনের গন্তব্য ছিল একই দিকে, তাই তারা একসঙ্গে চলার কথা বলল। শিয়েনইউ তং না বলতে পারলেন না, পঞ্চফনিক ছুরি দলের লোকদের আবার জাহাজ খুঁজতে পাঠালেন।
এরপর তিনটি দল ও পঞ্চফনিক ছুরি দল একসঙ্গে জাহাজে চড়ে উত্তরে ছুটল, পাঁচদিন পর পৌঁছাল শানসি-শেনসি সীমান্তের হুয়াংহো মুখে। শিয়েনইউ তং হুয়াশানের দুই প্রবীণ, শিষ্য ও পঞ্চফনিক ছুরি দলের সবাইকে নিয়ে নামলেন। কুনলুন ও কোংথোং দল নিজের নিজের বড় জাহাজে। সুস্থ হয়ে ওঠা ধর্মবীর ও ছুটিউনজি জাহাজের ডেকে দাঁড়িয়ে শিয়েনইউ তংয়ের সঙ্গে বিদায় বিনিময় করল।
কুনলুন ও কোংথোংয়ের মধ্যে সম্পর্ক খুব ভালো না হলেও, হুয়াশান দলের প্রতি তাদের বেশ সহানুভূতি জন্মেছিল। কারণ, পঞ্চফনিক ছুরি দলের লোকেরা পথের যত্নে কোনো ত্রুটি রাখেনি, তারা বুঝেছিল এটা হুয়াশান দলেরই সৌজন্য। তাছাড়া শিয়েনইউ তং পথে ধর্মবীর ও ছুটিউনজির সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তুলেছিলেন, দুই জনই তাঁর সদিচ্ছাকে কৃতজ্ঞতা জানিয়েছিল। বিদায়ের সময় তাঁরা পরস্পর ভাইয়ের মতো আপন হয়ে উঠেছিলেন।
ধর্মবীর এক হাতে আঘাত পেয়েছিল, তাই অন্য হাত তুলে বলল, “শিয়েনইউ ভাই, আজ এখানেই বিদায়, ভবিষ্যতে উত্তর-পশ্চিমে আসলে আমাদের কোংথোং দলে এসে এক কাপ চা খাবেন, আমি অতিথি সেবার দায়িত্ব নেব।”
শিয়েনইউ তং বললেন, “ধর্মবীর ভাই, নিশ্চিন্ত থাকুন, আমি অবশ্যই একদিন আসব, আপনার সঙ্গে তলোয়ার ও বিদ্যার আলোচনা করব।”
ছুটিউনজি পাশে দাঁড়িয়ে ঠোঁট বাঁকিয়ে হাসল, “শিয়েনইউ ভাই, আপনি যদি উত্তর-পশ্চিমে আসেন, তাহলে আগে আমাদের কুনলুন দলে অতিথি হবেন। একবার কুনলুনের প্রাচীন মন্দিরের সৌন্দর্য দেখলে আর কোথাও যাওয়ার দরকার নেই। তলোয়ারের বিদ্যা শিখতে হলে কেবল কুনলুনেই আসুন, অন্য কোথায়... হেহে... বলার মতো কিছুই নয়...”
ধর্মবীর কথাটা শুনে নীরবে গর্জে উঠল, সামনে হুয়াশান দলের লোকেরা থাকায় পাল্টা তিরস্কার করল না, সোজা ঘুরে গিয়ে জাহাজের কেবিনে চলে গেল।
শিয়েনইউ তং দুই দলের সঙ্গে বিদায় নিয়ে তীরে উঠতেই, কোংথোং আর কুনলুনের দুই জাহাজ দ্রুত ও ধীরে দুই দিকে চলে গেল।
মেংফানজিং একবার জিনলিং গিয়ে কোনো ফল পেল না, তাই কিছুটা নিরুৎসাহিত হয়ে শিষ্যদের নিয়ে হেতুং-এ ফিরে গেলেন।

শিয়েনইউ তং এবার সবাইকে নিয়ে দশ দিনের বেশি সময় পরে পাহাড়ের মঠে ফিরলেন।
হুয়াশান ফিরে, শিয়েনইউ তং আরও কয়েকদিন সবাইকে রেখে দিলেন, হুয়াশান তরবারির মৌলিক বিদ্যা নতুন করে বোঝালেন, শিষ্যরা সবাই খুব উপকৃত হলো।
শেষে পাঠদান শেষ হলে, শিয়েনইউ তং কিছু সময় দুই স্ত্রী ও সন্তানদের সঙ্গে কাটিয়ে, হুয়াশানের উপরের স্তরের গোপন বিদ্যা—জিয়াজিয়া গোপন পুঁথি—গবেষণা করতে শুরু করলেন।
জিয়াজিয়া গোপন পুঁথিতে বর্ণিত মূল অন্তর্দৃষ্টি বিদ্যা হুয়াশান প্রতিষ্ঠাতা গুরু গুয়াংনিংজি হাও দাতুং কুয়ানঝেন অন্তর্দৃষ্টি বিদ্যার ভিত্তিতে রচনা করেছিলেন। পরে তৃতীয় প্রজন্মের গুরু, কুয়ানঝেন নামধারী শি-গুরু ফেং, পূর্বসূরিদের অন্তর্দৃষ্টি বিদ্যা ও হুয়াশান গোপন ধারার অন্তর্দৃষ্টি মিলিয়ে আরও সহজ ও কার্যকর একটি দাও দর্শনের গোপন বিদ্যা উদ্ভাবন করেন।
এই জিয়াজিয়া গোপন বিদ্যা, তৃতীয় প্রজন্মের কুয়ানঝেন গুরু কুয়ানঝেনজি-র পর চতুর্থ প্রজন্মের গুরু অনুশীলন করেছিলেন। পঞ্চম প্রজন্মের প্রধান ইয়াও দাওচ্যাং-র মেধা ও শক্তি কম থাকায় তিনি এই বিদ্যা আয়ত্ত করতে পারেননি। ফলে শিয়েনইউ তংও কিভাবে এই বিদ্যা অনুশীলন করবেন, কিছুই বুঝে উঠতে পারছিলেন না।
তিনি বারবার গোপন পুঁথি ও তৃতীয় প্রধান কুয়ানঝেনজি-র প্রশিক্ষণ সংক্রান্ত টীকা পড়লেন, কয়েকদিন পরে কিছুটা ধারণা পেলেন।
মূলত, জিয়াজিয়া গোপন বিদ্যা আয়ত্ত করতে অনেক শর্ত রয়েছে, কিছু কিছু ক্ষেত্রে কঠোরতাও আছে, যা সাত আঘাত মুষ্টি বিদ্যার সঙ্গেও তুলনীয়।
সাত আঘাত মুষ্টি বিদ্যা, যখন অনুশীলনকারীর অন্তর্দৃষ্টি যথেষ্ট গভীর হয় না, তখন প্রতিটি স্তরে মুষ্টির শক্তি নিজের পাঁচটি অঙ্গকে আরও গভীরে আঘাত করে। কেবল অন্তর্দৃষ্টি এমন স্তরে পৌঁছলে, যখন শক্তি সমস্ত ছিদ্রপথে অবাধে প্রবাহিত হয়, তখনই কোনো ক্ষতি ছাড়াই এই বিদ্যা অনুশীলন করা যায়; বরং তখন পাঁচ অঙ্গের শক্তি বাড়ে, আয়ু দীর্ঘায়িত হয়।
জিয়াজিয়া গোপন বিদ্যায়ও অনেক বাধা আছে, নইলে পরবর্তী হুয়াশান প্রধান ইউয়ে বু-ছুনও বিশ বছর সাধনা করেও উচ্চস্তরে পৌঁছাতে পারতেন না। এর কারণ, কোংথোংয়ের পাঁচ প্রবীণ যেমন সাত আঘাত মুষ্টিতে ভুল পদ্ধতি নিয়েছিলেন, তেমনি এখানেও হয়তো পদ্ধতি বিভ্রান্তি ছিল, কিংবা মূল উদ্দেশ্য হারিয়ে ফেলেছিলেন।