ছত্রিশতম অধ্যায় আটবার প্রণামের বন্ধুত্ব

যদিও শানিউ তুং মদের আড্ডায় ও অভ্যন্তরীণ শক্তিতে জয়ী হয়েছিল, তবুও সে বিনয়ের সাথে কয়েকটি কথা বলল। ওয়াং মোর মুখে হাসি ফুটে উঠল এবং সে ভাবল, হুয়াশান দলের নেতা শানিউ তুং নিঃসন্দেহে তার সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু। হঠাৎ করে তার মন ভালো হয়ে গেল এবং সে জোর করেই শানিউ তুং-কে নিয়ে গেল পাহাড়ের নিচে বিস্তৃত তৃণভূমিতে, যেখানে সে তার সাদা উট পাহাড়ের গোত্রের পশুচারণ ভূমি, গরু, ভেড়া, উট ও ঘোড়া দেখাতে চাইল।

শানিউ তুং সে অনুরোধ ফেলতে পারল না, তাই দু’জনে সাদা উটে চড়ে পাহাড় নেমে এল। নিচে এসে দেখে সত্যি এক বিশাল তৃণভূমি বিস্তৃত; আকাশে মেঘ যেন বরফের পাহাড়, নিচে সবুজ ঘাসের সমুদ্র, দূরের পাহাড়ের কোল ঘেঁষে ছোট ছোট কালো, হলুদ, ও সাদা রঙের গরু-ভেড়াগুলো ছড়িয়ে আছে। হঠাৎ এক দমকা হাওয়ায় ঘাস মাথা নিচু করল, ভেতরে চুপচাপ ঘাস খাচ্ছিল এমন বড় ঝাঁক ভেড়া বেরিয়ে এল। শানিউ তুং চোখ ভরে প্রকৃতি দেখল, তার মন প্রশান্ত ও উদার হয়ে উঠল। সে উচ্চস্বরে বলে উঠল, "আকাশ অসীম, তৃণভূমি অনন্ত, বাতাসে ঘাস নত হলে গরু-ভেড়া দেখা যায়! পূর্বসূরিরা মিথ্যে বলেননি!"

দু’জনে আধ-ঘণ্টার মতো তৃণভূমিতে ঘুরে বেড়াল। হঠাৎ ওয়াং মোর দূরের এক তাঁবুর দিকে ইঙ্গিত করে বলল, "চল, ওখানে একটু বিশ্রাম নিই, ঘোড়ার দুধ পান করি।"

তাদের সাদা উট ছিল পশ্চিমাঞ্চলের বিখ্যাত জাত, যদিও রক্ত-মিশ্রিত ঘোড়ার মতো দ্রুতগামী নয়, কিন্তু বল ও ধৈর্যে অনেক বেশি। কিছুক্ষণের মধ্যেই তাঁবুর কাছে পৌঁছাল। তাঁবু থেকে এক দম্পতি বেরিয়ে এল, তারা ছিল বাদামী চুল ও চোখের ভিনদেশি মানুষ, ওয়াং মোর-কে চিনতে পেরে আতঙ্কিত হয়ে মাথা নিচু করে অভিবাদন জানাল এবং অজানা ভাষায় কথা বলতে লাগল।

শানিউ তুং ও ওয়াং মোর উট থেকে নেমে পড়ল। ওয়াং মোরও তাদের ভাষায় কিছু বলল। তারা মাথা নেড়ে চলে গেল। একটু পর সেই ব্যক্তি ওয়াং মোর ও শানিউ তুং-কে এক পরিচ্ছন্ন মঙ্গোলিয়ান তাঁবুতে নিয়ে গেল। ভেতরে ছিল ঝকঝকে উটের লোমের গালিচা, মাঝখানে রূপার পাত্রে দুধ-চা, শুকনো ফল ও মাংস। সেই মহিলা বাইরে ভেড়ার মাংস কাটছিল।

দু’জনে বসতেই সেই ব্যক্তি কিছু বলল ও বিদায় নিল। তারা দুধ-চা পান করতে লাগল, যার স্বাদ ছিল নোনতা-মিষ্টি ও ঘন সুগন্ধি, সঙ্গে বাদাম জাতীয় শুকনো ফল। কিছুক্ষণ পর সেই মহিলা ভাজা ভেড়ার মাংস, সিদ্ধ ভেড়ার পা ও গরুর স্নায়ু এনে দিল। আরও একটু পরে সেই ব্যক্তি দুই তরুণ-তরুণীকে নিয়ে এল, তারা হাতে ঘোড়ার মাথার বাদক তুলে গান-নাচ পরিবেশন করতে লাগল।

কিছুক্ষণ আনন্দ-আড্ডার পর হঠাৎ ওয়াং মোর বলল, “শানিউ ভাই, আমরা দু’জনের খুবই মিল, চল বাকি জীবন ভাইয়ের মতো হাতে-হাত রেখে চলি।”

শানিউ তুং হাসল, “চমৎকার! আমারও ঠিক এই ইচ্ছা ছিল।”

তারা বয়সে তুলনা করল, ওয়াং মোর শানিউ তুং-এর চেয়ে চৌদ্দ বছর বড়, তাই সে বড় ভাই হল। কাছেই কয়েকটা গরু-ভেড়া জবাই করা হল, ঈশ্বরকে উৎসর্গ করে, তারা ভাই হিসেবে অঙ্গীকার করল। ওঠার পর তারা আরও আপন হয়ে গেল।

দু’জনে সাদা উটে চড়ে পাহাড়ি দুর্গের দিকে রওনা হল। পথে ওয়াং মোর হঠাৎ জিজ্ঞেস করল, “ভাই, তুমি তো দীর্ঘদিন মধ্যভূমিতে আছ, আবার বড় দলের নেতা, নিশ্চয়ই শাওলিনের ফাংজ্যাং, উডাং-এর ঝাং真人, এমেই派-এর মেইজু শীতাই, কুনলুন派-এর হো তাইছোং, কংতং পাঁচ প্রবীণ এইসব মহাপুরুষদের চেনো। বলো তো, তাদের তুলনায় আমার কুংফু কেমন?”

শানিউ তুং খানিকক্ষণ চিন্তা করে বলল, “দাদা, আপনার কুংফু এখনই যথেষ্ট উচ্চস্তরের, অনেক দলের নেতারাও আপনার সমকক্ষ নন। তবে উডাং-এর ঝাং真人 বহু বছর ধরে বিখ্যাত, ত্রিশ বছরেরও বেশি সময়ে তাকে কেউ লড়াই করতে দেখেনি, নিশ্চয়ই তার কুংফু অতুলনীয়। শাওলিনের ফাংজ্যাংও অত্যন্ত শক্তিশালী, তাদের পরেই। মেইজু শীতাই, তিয়েচিন সেনসেই, তারাও দলের নেতা, তাদের কুংফুও নিজস্ব বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। আমার মতে, আপনার পারিবারিক কুংফু বড় দলের চেয়ে কম কিছু নয়, যদিও শক্তিতে সামান্য কম হতে পারে। কংতং-এর পাঁচ প্রবীণ তো আপনার চেয়ে দুর্বলই।”

ওয়াং মোর মাথা নেড়ে বলল, “আমারও তাই ধারণা, যদিও আমার হাঙর কুংফু এখনও পূর্ণতা পায়নি, পারিবারিক কুংফু গভীরভাবে আয়ত্ত করতে পারিনি। কয়েক বছরের মধ্যে নিশ্চয়ই তাদের সমকক্ষ হব।”

শানিউ তুং হাসল, “হাঙর কুংফু সম্পূর্ণ হলে শক্তিতে আপনি নিশ্চয়ই তাদের ছাড়িয়ে যাবেন, তবে শুধু শক্তি দিয়ে সব হয় না।”

“ওহ?” ওয়াং মোর ছিল অত্যন্ত আত্মবিশ্বাসী। নিজের ভাইয়ের কথা শুনে তার একটু খারাপ লাগল, তবে জানত হুয়াশান দলের নেতা অধিক জ্ঞানী, তাই জিজ্ঞেস করল, “ভাই, বিস্তারিত বলো তো।”

শানিউ তুং হাসল, “আমি ভুল বললে দয়া করে মাফ করবেন। চীনা কবি ঝু শির এক কবিতা আছে— জিজ্ঞাসা করো কিভাবে এত পরিষ্কার? কারণ আছে জীবন্ত উৎস। কুংফুর ক্ষেত্রেও তাই; নানা দলের কুংফু উন্নত করতে হলে পরস্পর আদান-প্রদান দরকার। অন্য পাহাড়ের পাথর দিয়েই মণি গড়া যায়! এমেই派-এর জিয়া শিয়াওফু ও উডাং-এর ঝাং真人-এর শিষ্য ইয়ে লিটিং-এর বিয়ের সম্পর্ক আছে, তারা নিশ্চয়ই একে অন্যের কুংফু শেখে। তাই মধ্যভূমির বড় দলগুলো ক্রমাগত উন্নতি করছে। আপনার পারিবারিক কুংফু অতুলনীয়, কিন্তু বাইরের সঙ্গে যোগাযোগ না থাকলে বৈচিত্র্য কমে যায়। এতে ক্ষতি হতে পারে।”

ওয়াং মোর মাথা নেড়ে বলল, “তোমার যুক্তি ঠিক আছে।”

শানিউ তুং বলল, “শাওলিন মন্দির কয়েকশ বছর আগে প্রতিষ্ঠিত হলে, তাদের ছিল কেবল দারুমার ইচিনজিংসহ কয়েকটি কুংফু। এখন তারা কীভাবে বাহাত্তর মহাবিদ্যা অর্জন করল? চীনের নানা কুংফু নিয়ে প্রজন্মের পর প্রজন্ম সাধনা করেছে বলেই। ঝাং真人ও প্রথমে শাওলিন কুংফুর ভিত্তি নিয়ে পরে দাওপথে বাস করেই এই কৃতিত্ব অর্জন করেন। এ কারণে আমি মনে করি, আপনি যদি মধ্যভূমির বড় দলের সঙ্গে কুংফু তুলনা করতে চান, পারিবারিক কুংফুর গৌরব ফেরাতে চান, তবে খোলামেলা মনের সঙ্গে মধ্যভূমির কুংফুর সঙ্গে তুলনা ও শেখার মধ্য দিয়ে নিজের কুংফুতে প্রয়োজনীয় পরিবর্তন আনতে হবে। তখনই আপনার কুংফু দ্রুত উন্নত হবে।”

ওয়াং মোর হাততালি দিয়ে হাসল, “চমৎকার! ভাই, তাই হোক।”

হঠাৎ সে থেমে গলা খাকরাল, “ভাই, আমি মধ্যভূমির কুংফু বিশেষজ্ঞদের চিনি না, শুধু তোমার সঙ্গে বন্ধুত্ব আছে। আর তুমি তো কুংফু ও দর্শনে দুই ধারার কৃতী। তুমি আমার সঙ্গে কুংফু অনুশীলন করবে? আমাদের একসঙ্গে শেখা উচিত।”

শানিউ তুং কিছু বলার আগেই ওয়াং মোর তাড়াতাড়ি বলল, “ভাই, আমরা তো এখন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। আমি তোমাকে কিছু কম দেব না। আমার পারিবারিক কুংফুতে শুধু হাঙর কুংফু ছাড়া, যা কেবল প্রধানকে শেখানো হয়, বাকি সব তুমি শিখতে পারো।”

শানিউ তুং হাসল, “ভাই, তুমি কি আমাকে ছোট মনে করো? আমাদের দুই দলের কুংফু যদি পরস্পর যাচাই করা যায়, একে অন্যের দুর্বলতা খুঁজে পূরণ করা যায়, এটাই আমারও ইচ্ছা। আমি আমার হুয়াশান কুংফু তোমার সাথে ভাগাভাগি করতে প্রস্তুত। আমাদের কুংফুর ধারা আলাদা, তাই এতে নতুন কিছু শিখব। দু’দল একসঙ্গে উন্নতি করলে, ভবিষ্যতে কখনও বিরোধ হবে না, বরং বিপদে একে অন্যের সহায় হব।”

ওয়াং মোর মাথা নেড়ে বলল, “তুমি ঠিকই বলেছ।”

ওয়াং মোর চেয়েছিল মধ্যভূমির কুংফু ভালোভাবে জানতে, যাতে ভবিষ্যতে ঈর্ষণীয় কীর্তি গড়তে পারে। শানিউ তুং-এর লক্ষ্য ছিল ওয়াং ফেং-এর অদ্বিতীয় ‘লিং স্নেক ফিস্ট’ আয়ত্ত করা, যাতে নিজের ‘ঈগল-সাপ যুদ্ধ’ আর দক্ষ হয়। দুই বন্ধু যেন এক সঙ্গে মিলে গেল, তখনই কুংফু অনুশীলনে মন দিল। তারা রাস্তায় কথা না বাড়িয়ে সাদা উট ছুটিয়ে এক ঘণ্টার মধ্যে সাদা উট পাহাড়ে ফিরে এল।

পাহাড়ে পৌঁছে ওয়াং মোর তার বড় ছেলে ওয়াং চে আর ছোট ছেলে ওয়াং মিং-কে ডাকল। প্রথমে তারা চাচাকে নমস্কার করল। চে-র বয়স আঠারো-উনিশ, লম্বা গড়ন; মিং একটু ছোট ও পাতলা, বয়স পনেরো-ষোলো।

শানিউ তুং প্রশংসা করল দু’ভাইকে। ওয়াং মোর বলল, “চে, মিং, আমি আর তোমার শানিউ চাচা এখন উচ্চশ্রেণির কুংফু অনুশীলনে মন দেব, তাই বাড়ির সব দায়িত্ব তোমরা দু’ভাই নিতে; যেকোনো ব্যাপারে তোমাদের চাচাতো ভাইদের সঙ্গে আলোচনা করবে।”

চে ও মিং আনুগত্যে মাথা নত করল। ওয়াং মোর ধৈর্য ধরে উপদেশ দিল। শানিউ তুং এই পিতৃস্নেহে সন্তুষ্ট হয়ে মনে মনে নিজের সন্তানদের কথা ভাবল ও ওয়াং মোর পরিবারের রীতিনীতি দেখে মুগ্ধ হল।

আসলে শানিউ তুং জানত না, সাদা উট পাহাড়ি দুর্গের সব পূর্বপুরুষই ছিলেন নির্মম ও কঠোর। এখানে চিরকাল শুধু এক বংশধরই উত্তরাধিকারী হয়। ওয়াং মোর প্রধান হওয়ার পর তার সব ভাই-ই সাপের গুহায় বলি হয়। এমনকি তার দয়ালু দাদা-ও কয়েক ভাইকে কুনলুন পাহাড়ে নির্বাসিত করেছিলেন। এটাই ছিল সাদা উট পাহাড়ের রীতি। ওয়াং ফেং-ও নিজের ভাইকে হত্যা করে, ভাবির সঙ্গে অবৈধ সম্পর্ক করে ওয়াং কু-কে জন্ম দিয়েছিল। তার বংশধরেরা বা উত্তরসূরিরাই বা কতটা ভালো হতে পারে?

পুনশ্চ: সকল পাঠকের প্রতি কৃতজ্ঞতা। সংরক্ষণ ও সুপারিশের সংখ্যা বাড়তে দেখে লেখক আনন্দিত। কেউ পড়ছেন, আবার কেউ সত্যিই ভালোবেসে পড়ছেন— ভালো মানুষ পাওয়া সহজ, কিন্তু সহমর্মী বন্ধু পাওয়া কঠিন। সকলকে ধন্যবাদ!