উনপঞ্চাশতম অধ্যায় উদ্ধার (প্রথমাংশ)

উশান পাহাড় ও শেনচুয়ান মন্দিরের দু’জন করে লোক বড় হলের দরজায় দাঁড়িয়ে ছিল, ভেবেছিল ঝাং ছুইশান পালাতে চাইছে। তারা একসঙ্গে চিৎকার করে উঠল, “কোথায় পালাচ্ছো?” বলে হাত বাড়িয়ে ধরতে গেল। ঝাং ছুইশান পুত্রের চিন্তায় অস্থির, দুই বাহু ঘোরালেন, তাদের দু’জনকে এমন জোরে ছুড়ে দিলেন যে দু’দিকে গজখানেক দূরে পড়ে গেল। তিনি ছুটে গেলেন লম্বা জানালার বাইরে; দেখলেন চারপাশে শুনশান, কোথাও কারও চিহ্ন নেই। তিনি উচ্চস্বরে ডাকলেন, “উজি, উজি!” কিন্তু কোনো উত্তর এলো না।

হলে থাকা দশজনেরও বেশি মানুষ ছুটে এল বাইরে, দেখল তিনি পালাননি, তাই আর এগিয়ে গিয়ে ধরল না, বরং একপাশে দাঁড়িয়ে নজর রাখতে লাগল। ঝাং ছুইশান আবার ডাকলেন, “উজি, উজি!” তবুও কোনো সাড়া নেই।

শিয়ান ইউ থোং মনে মনে চিন্তা করল: এখন কি ঝাং উজিকে玄冥দুই প্রবীণ ধরে নিয়ে গেছে? তাহলে তো সে এখন玄冥神掌এর কবলে পড়ে গেছে। সে শুনল বাইরে ইয়ে সুচুওও বেরিয়ে এসে ঝাং ছুইশানের সঙ্গে কথা বলছে। কিছুক্ষণ পর ঝাং ছুইশান হলে ফিরে এসে কুং ওয়েনের সামনে মাথা নত করে বলল, “আমি আপনাদের দুঃখিত করেছি পুত্রের চিন্তায় মগ্ন হয়ে, অনুগ্রহ করে ক্ষমা করবেন, মহারাজ।”

কুং ঝি বললেন, “বাঃ, ঝাং নায়ক পুত্রের জন্য এমন ব্যাকুল, যেন পাগলপ্রায়, তবে শে শিউনের হাতে যে অসংখ্য মানুষ মারা গেছে, তাদের কি পিতা-মাতা, স্ত্রী-সন্তান নেই?” তাঁর দেহ শুকনো ও ছোটখাটো হলেও তাঁর কণ্ঠ বজ্রের মতো, যার শব্দে হলজুড়ে সবাই কেঁপে উঠল; ঝাং ছুইশানের মন এলোমেলো হয়ে গেল, তিনি কোনো উত্তর দিতে পারলেন না।

কুং ওয়েন প্রধান ঝাং সংফেং-এর দিকে ফিরে বললেন, “ঝাং মহারাজ, আজকের ঘটনাটির নিষ্পত্তি কীভাবে হবে, অনুগ্রহ করে নির্দেশ দিন।”

ঝাং সংফেং বললেন, “আমার এই শিষ্য ছাড়া বিশেষ গুণ না থাকলেও গুরুজনদের ফাঁকি দেবে না, এবং আপনাদের তিনজন প্রধান ভিক্ষুককে প্রতারণা করার সাহসও তার নেই। লংমেন নিরাপত্তা সংস্থার সদস্যদের এবং আপনার শিষ্যদের মৃত্যু তার দ্বারা ঘটেনি। শে শিউনের অবস্থান সে কিছুতেই বলবে না।”

কুং ঝি ঠোঁটে বিদ্রূপের হাসি ফুটিয়ে বললেন, “কিন্তু কেউ তো নিজ চোখে দেখেছে ঝাং নায়ক আমাদের শিষ্যকে হত্যা করেছে, তাহলে কি উডাং-এর শিষ্যরা মিথ্যা বলবে না, আর শাওলিনের শিষ্যরাই শুধু মিথ্যে বলবে?” তাঁর বাঁ হাত এক ঝটকায় তুলতেই পেছন থেকে তিনজন মধ্যবয়স্ক ভিক্ষু এগিয়ে এল।

তিনজন ভিক্ষুরই ডান চোখ অন্ধ, এরা হলেন সেই শাওলিন ভিক্ষু ইউয়ান সিং, ইউয়ান ইন, ইউয়ান ইয়ে, যাদের লিনআন শহরের পশ্চিম হ্রদের ধারে ইয়ে সুচুও রূপার সূঁচ দিয়ে অন্ধ করেছিলেন।

তিন ভিক্ষু মনে প্রাণে বিশ্বাস করেন, লংমেন নিরাপত্তা সংস্থার সব সদস্যকে ঝাং ছুইশানই হত্যা করেছে, এবং তাদের চোখেও ঝাং ছুইশানই সূঁচ ছুঁড়েছেন। তাই ঝাং ছুইশানকে দেখামাত্রই ঝাঁপিয়ে পড়তে চাইলেও, প্রধান গুরু সেখানে থাকার কারণে রাগ চেপে রেখে কেবল জিজ্ঞাসা করলেন। ফলে শাওলিন ও উডাং দুই গোষ্ঠীর মধ্যে কথার যুদ্ধ শুরু হয়ে গেল; এমনকি দশ বছরেরও বেশি আগে উডাং-এর তিন মহারথী ইউ দাই ইয়ানের ওপর শাওলিনের দারুণ শক্তিশালী কুম্ভহস্তের আঘাতে হাত-পা ভেঙে যাওয়ার ঘটনাও উঠে এলো।

শিয়ান ইউ থোং জানতেন, সেটা আসলে পশ্চিমাঞ্চলের কুম্ভ মন্দিরের কোনো মহান শিষ্য করেছিল, কিন্তু প্রমাণ না থাকায় মুখ খুলে বিপদ ডাকার সাহস করলেন না; তাই পরিস্থিতি দেখতে লাগলেন।

অনেক তর্ক-বিতর্কের পর কুং ঝি প্রস্তাব দিলেন, শাওলিনের তিন দেবতুল্য ভিক্ষু তিনে মিলে ঝাং সংফেং-এর সঙ্গে লড়বেন। উডাং-এর সাত নায়ক চিন্তিত হয়ে প্রস্তাব করলেন, ছয়জন মিলে শাওলিনের বারোজন প্রধান ভিক্ষুর সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবেন।

শেষে অনেক আলোচনার পর সং ইউয়ান ছিয়াও ঠিক করলেন, উডাং-এর সাত নায়ক শাওলিনের সাত ভিক্ষুর বিরুদ্ধে লড়বে। শিয়ান ইউ থোং জানতেন, উডাং গোষ্ঠী এই লড়াইয়ে ব্যবহার করতে চায় সেই বিখ্যাত "ঝেন উ সাত বিভাজন ব্যূহ"—যা অত্যন্ত শক্তিশালী বলে শোনা যায়। এটি ঝাং সংফেং দশ বছরেরও বেশি আগে ঝেন উ দেবতার মূর্তি সামনে থাকা কচ্ছপ ও সাপের দেবতাদের ভাবনা থেকে উদ্ভাবন করেছিলেন। তিনি ইয়াংসি ও হান নদীর সঙ্গমস্থলের সাপ পাহাড় ও কচ্ছপ পাহাড়ের কথা মনে করে, রাতেই হানইয়াং চলে গিয়ে কচ্ছপ ও সাপ পাহাড়ের গঠন দেখে, সাপের চাঞ্চল্য ও কচ্ছপের স্থিরতার মিশেলে এক অদ্বিতীয় কৌশল সৃষ্টি করেন।

কিন্তু সেই কচ্ছপ ও সাপ পাহাড়ের মতো বিশাল ব্যুহ থেকে তৈরি কৌশল এতটাই ব্যাপক ও শক্তিশালী যে, এক ব্যক্তি একাই তা সম্পূর্ণভাবে প্রয়োগ করতে পারে না। ঝাং সংফেং নদীর ধারে চুপ করে তিন দিন-রাত উপবাস করে ধ্যান করেছিলেন, কিন্তু সমস্যার সমাধান পাননি।

চতুর্থ দিনের সকালে, সূর্য ওঠার সময় নদীর জলে সোনালি সাপের মতো কিরণ নাচতে দেখে তিনি হঠাৎ উদ্ভাসিত হলেন, হেসে উঠলেন, এবং উডাং পাহাড়ে ফিরে সাত শিষ্যকে ডেকে প্রত্যেককে একেকটি কৌশল শেখালেন।

এই সাতটি কৌশল যখন আলাদাভাবে ব্যবহার করা হয়, প্রত্যেকটিরই নিজস্ব মাহাত্ম্য আছে; দুইজন একসঙ্গে করলে শক্তি বেড়ে যায়, তিনজন ব্যবহার করলে দ্বিগুণ হয়। চারজন মিলে আটজনের সমান, পাঁচজন ষোলো, ছয়জন বত্রিশ, আর সাতজন একসঙ্গে নিলে চৌষট্টি প্রথমশ্রেণির যোদ্ধার শক্তি হয়। সমকালীন যুগে প্রথমশ্রেণির যোদ্ধা ত্রিশ জনও নেই, এতজনকে এক সঙ্গে আনা সম্ভব নয়। আর একত্র করলেও, তাদের মধ্যে কেউ সৎ, কেউ অসৎ, কেউ ভালো, কেউ মন্দ, তাই তারা কখনও একই মনে কাজ করবে না।

ঝাং সংফেং এই কৌশল ঝেন উ দেবতার অধীন কচ্ছপ ও সাপ দেবতাদের ভাবনা থেকে উদ্ভাবন করেন, এটি নাম দেন “ঝেন উ সাত বিভাজন ব্যূহ”। তিনি যেই সমস্যায় আটকে ছিলেন, তা হচ্ছে একসঙ্গে সব দিক সামলানো যায় না; পরে ভাবলেন, সাতজন মিলে একসঙ্গে করলে তো সমস্যা মিটে যায়।

শিয়ান ইউ থোং এই ব্যুহের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন, তবে কখনও বাস্তবে তা ব্যবহৃত হয়নি, কারণ উডাং-এর সাত নায়কের শক্তি এতই বেশি, তাদের একসঙ্গে আক্রমণের মতো প্রতিদ্বন্দ্বী মেলে না।

তবে শিয়ান ইউ থোং মনে মনে ভাবছিলেন, কয়েক শতাব্দী আগের ছুয়ান চেন গোষ্ঠীর সাত মহারথীর “তিয়ানগাং উত্তর斗 ব্যূহ”-এর সঙ্গে “ঝেন উ সাত বিভাজন ব্যূহ”-এর তুলনা করলে কে এগিয়ে থাকবে? দুটিই যুগান্তকারী দার্শনিক ও যোদ্ধার হাতে তৈরি, তাও দর্শন ও কৌশলের মিশেলে। “ঝেন উ সাত বিভাজন ব্যূহ” যদি সাতজন প্রথমশ্রেণির যোদ্ধা ব্যবহার করেন, তাহলে চৌষট্টি যোদ্ধার সমান শক্তি; আর “তিয়ানগাং উত্তর斗 ব্যূহ”-এ সাতজন এক-দুই শ্রেণির যোদ্ধা মিলে এক অতুলনীয় যোদ্ধার সমান, যেমন পাঁচ মহান বীর বা বুড়ো ঝাং কিংবা ছোট ঝাংও পঞ্চাশ-ষাটজন যোদ্ধার সঙ্গে পারবে; ফলে তাদের তুলনা করা যায় না।

শিয়ান ইউ থোং যখন “ঝেন উ সাত বিভাজন ব্যূহ”-এর শক্তি ও রূপ কল্পনা করছিলেন, তখন দেখলেন সং ইউয়ান ছিয়াও বললেন, “সবাই একটু অপেক্ষা করুন, আমাকে তিন নম্বর ভাইয়ের অস্থায়ী শিষ্য এনে সাত শিষ্যের সংখ্যা পূরণ করতে হবে।” এরপর তিনি ইউ লিয়েন ঝৌদের ইশারা করে ছয়জনকে নিয়ে ঝাং সংফেং-এর সামনে মাথা নত করে বিদায় নিয়ে ভেতরে চলে গেলেন।

শিয়ান ইউ থোং জানতেন, তারা ইয়ে সুচুওকে নিয়ে ইউ দাই ইয়ানের কাছে যাবেন, তাকে “ঝেন উ সাত বিভাজন ব্যূহ”-এর চলাফেরার কৌশল শেখাবেন, তারপরই ইউ দাই ইয়ান বুঝে যাবেন, তার ওপর যিনি বিষাক্ত সূঁচ নিক্ষেপ করেছিলেন, তিনি ওই নারীই। এরপর ইয়ে সুচুও সব কিছু স্বীকার করবেন, তারপর তরবারি তুলে ঝাং ছুইশানকে বলবেন তাঁকে হত্যা করতে, ভাইয়ের প্রতি কর্তব্য পালনের জন্য। ঝাং ছুইশান অত্যন্ত সৎ ও কর্তব্যপরায়ণ, তাই সঙ্গে সঙ্গে মানসিকভাবে ভেঙে পড়বেন, পরে ছুটে এসে ঝাং সংফেং-এর কাছে নিজের শিশুপুত্রকে রেখে আত্মহত্যা করবেন, তারপর ইয়ে সুচুওও প্রেমের কারণে প্রাণ দেবেন।

শিয়ান ইউ থোং চাননি সৎ ও নিষ্পাপ ঝাং ছুইশান এমনভাবে মারা যান, তিনি ভেবেছিলেন ঝাং ছুইশানের জীবন রক্ষা করে বুড়ো ঝাং-এর সমর্থনও পাবেন; তাই মনোযোগ দিয়ে প্রস্তুত হলেন, দেহ সামান্য সামনে ঝুঁকালেন। ঝাং সংফেং বুঝতে পারলেন, পাশে বসে থাকা শিয়ান ইউ থোং গম্ভীর, দেহও প্রস্তুত, মনে মনে ভাবলেন—শিয়ান ইউ থোং-এর শক্তি কম নয়, এখানে ছদ্মবেশী কেউ ছাড়া আর কোনো প্রবল প্রতিপক্ষ নেই, তিনি এমন ভঙ্গিতে কেন?

আসলে শিয়ান ইউ থোং-এর স্বভাবে ইয়ে সুচুও চরম নিষ্ঠুর ও রক্তপিপাসু হলেও, তার মৃত্যুতে দুঃখ নেই, কিন্তু তার কারণে ঝাং ছুইশান মারা গেলে সত্যিই দুঃখজনক; তাই তিনি ঠিক করলেন ঝাং ছুইশানকে বাঁচিয়ে ইয়ে সুচুওকেও সাহায্য করবেন।

ইয়ে সুচুও বিয়ের পর থেকে ইউ দাই ইয়ানকে গোপনে আঘাত করার কথা লুকিয়ে রেখেছিলেন; যদিও তাঁর হাত-পা ভেঙে দেননি, কিন্তু চুপিসারে আক্রমণ করে ইউ দাই ইয়ানকে অচেতন করে লংমেন নিরাপত্তা সংস্থা দিয়ে বাড়ি ফেরানো না হলে, কুম্ভ মন্দিরের যোদ্ধাদের হাতে তাঁর হাত-পা ভাঙত না। বলা যায়, ইউ দাই ইয়ান পরোক্ষভাবে তাঁর কারণে ক্ষতিগ্রস্ত; এ কারণেই ইয়ে সুচুও ও ঝাং ছুইশান মনে মনে অপরাধবোধে ভুগতেন।

ঝাং ছুইশানের আত্মহত্যার পেছনে যেমন হঠাৎ শোক সংবাদে হতভম্ব হয়ে ভাইয়ের প্রতি অপরাধবোধ কাজ করেছে, তার চেয়ে বড় কারণ হলো, ইয়ে সুচুও সামনে এসে তরবারি তুলে নিজেকে হত্যা করতে বলায়, তিনি একেবারে কোণঠাসা হয়ে যান—যেন দীর্ঘকাল দোষ স্বীকার করে মুক্তি পাওয়ার বদলে এখনই স্ত্রীকে হত্যা করবেন কি না, এই কঠিন সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য করা হয়েছে। সিদ্ধান্তে অক্ষম ঝাং ছুইশান আত্মহত্যা করেই দায় মেটান। এতে বোঝা যায়, সাধারণ মানুষদের কাছে তথাকথিত অশুভ ধর্মাবলম্বীদের প্রতি মূল্যায়ন ও আচরণ কতটা চূড়ান্ত ও নির্মম হতে পারে।