০১১: বীরের ধাঁচে গুপ্তহত্যা

আহাদ翁 কারণ ব্যাখ্যা করছিলেন, সত্য উন্মোচন করছিলেন।
তার কণ্ঠস্বরে কোনো উত্তেজনা বা উষ্ণতা নেই, নেই কোনো আবেগের ছোঁয়া; একেবারে নির্লিপ্তভাবে, ধীরে ধীরে তিনি বলছিলেন।
এটা তার জন্য বাধ্যতামূলক ছিল।
দুই শতাব্দীর দীর্ঘ সময়, সত্যিই অসহনীয়; এই বৃদ্ধ আর আবেগ ধরে রাখতে পারেননি, সে হলে জীবনটা হয়ে যেত আরও বেদনাদায়ক।
তবে চাইলে স্মৃতির ওপর ভর করে, পরিত্যক্ত সেই জাদুকরের পরিচয় ছদ্মবেশে ধারণ করে, কণ্ঠে আবেগ ফিরিয়ে আনতে পারতেন।
তবে, তিনি চেষ্টা করেছিলেন, এমনটা করলেই সামনে থাকা ব্যক্তিকে রাগিয়ে তুলতেন।
তাই, এইভাবেই নিজের আন্তরিকতা প্রকাশ করছিলেন— মানবজাতির মুক্তির জন্য নিজের জীবনসহ সব কিছুকে উৎসর্গ করার দৃঢ় সংকল্প নিয়ে।
আসলে, শ্বেতা-কে "আইনজবেরনের গোপন রহস্য" জানানো উচিত কি না, তা নিয়ে আহাদ翁 বহুদিন দ্বিধায় ছিলেন।
মানুষের মন বড়ই জটিল; যিনি আবেগহীন, তিনি তো বুঝতেই পারেন না।
শেষ পর্যন্ত, সাহসী নায়কের পরিচয়, এবং শ্বেতা একজন যোদ্ধা— পবিত্র পাত্রের যুদ্ধ শেষে তিনি আবার নায়ক-আসনে ফিরে যাবেন— এসব বিবেচনা করে আহাদ翁 সিদ্ধান্ত নিলেন।
এই সিদ্ধান্ত আইনজবেরনের অস্তিত্বের প্রশ্নে, একবার ফাঁস হয়ে গেলে হাজার বছরের সাধনা মাটি হতে পারে; তাদের জন্য, যুদ্ধের পরাজয় থেকেও এটি বেশি বিপজ্জনক।
শ্বেতা যদি গ্রহণ না করেন, তবে তাকে আগেভাগেই নায়ক-আসনে পাঠিয়ে দিতে হবে।
কিছুক্ষণ পরেই শ্বেতা বললেন—
"তুমি কি কখনো ভেবেছ, এই দায়িত্ব ছেড়ে স্বাধীনভাবে বাঁচার কথা?"
এই দায়িত্ব তো জাদুকরদের, জনৈক মানব-নির্মিতদের নয়।
জাদুকররা ছেড়ে দিয়েছে, তাহলে তাদেরও ছেড়ে দেওয়া উচিত।
আহাদ翁 বিন্দুমাত্র দ্বিধা না করে বললেন, "না, এটাই আমাদের দায়িত্ব, আমাদের অস্তিত্বের অর্থ।"
তেমনই নির্লিপ্ত, তবু এবার শ্বেতার মনে হলো, কণ্ঠে এক অদ্ভুত দৃঢ়তা।
সেই সাথে, এক গভীর বিষাদও।
"তোমরা কি কখনো সুখের কথা ভাবো না? 'সমগ্র মানবজাতির মুক্তি'-র মধ্যে নিজেদেরও অন্তর্ভুক্ত করার কথা?"
"তা অসম্ভব; আমরা মানব-নির্মিত, মানুষ নই, সুখ পাওয়ার অধিকার নেই। 'দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষা' পূর্ণ হলে আইনজবেরনও বিলীন হয়ে যাবে।"
কণ্ঠস্বর আগের মতোই, তবে শ্বেতা এবার কেবল দৃঢ়তা শুনতে পেলেন না।
বলা যায়, অতিরিক্ত দৃঢ়তা শিউরে উঠার মতো।
যে 'আকাঙ্ক্ষা', তা এক ধরনের শৃঙ্খল।
নিঃসন্দেহে ভুল; তাই— সংশোধন দরকার!
নিঃসন্দেহে বেদনাদায়ক; তাই— মুক্তি দরকার!

শ্বেতা হালকা দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন—
"আমি তো ঠিকই তোমাকে অপছন্দ করি, কিন্তু উপায় নেই। যেহেতু আমাকে আহ্বান করেছে, তোমাদের জন্য বিশেষ নিয়তি নিয়ে এসেছি। সাহসীদের কাজই তো এটা!"
এরপর, শ্বেতা নির্লিপ্ত কণ্ঠে ঘোষণা করলেন—
"আমি পবিত্র পাত্রের যুদ্ধে জয়ী হব, মানব-নির্মিতদের 'আকাঙ্ক্ষা'র শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করব, এবং তোমাদের স্বতন্ত্র ব্যক্তি-পরিচয় ফিরিয়ে দেব।"
কণ্ঠে আবেগ নেই, ছিল শুধু সত্যের দৃঢ় ঘোষণা।
এটা নিজের শক্তির আত্মবিশ্বাস থেকে নয়, বা কোনো ব্যক্তিগত ইচ্ছা নয়; বরং, এ কাজ তাকে করতেই হবে!
'আইনজবেরন' নামের এই ট্র্যাজেডিকে তিনি উপেক্ষা করতে পারেন না।
এরপর, শ্বেতা একবার আহাদওনের দিকে তাকালেন; তিনি নিজেকে বিচার করার অধিকার মনে করেন না, তবুও অন্যায় তো অন্যায়।
'আকাঙ্ক্ষা' মহান হলেও, অপর পক্ষ দুঃখজনক, করুণ, সমবেদনা-জাগানিয়া; তবুও অপরাধ মোচন হয় না।
তাই···
"যখন তুমি আবার আবেগ ফিরে পাবে, যদি অনুতাপ না করো, আমি যোগ্য না হলেও, তোমাকে হত্যা করব।"
আহাদওন শান্তভাবে মাথা নাড়লেন, "শুধু আমার জীবন দিয়ে 'আকাঙ্ক্ষা' পূর্ণ হলে, তা তো খুবই সহজ হবে।"
এভাবে, বন্ধুত্বপূর্ণ না হলেও, অশ্রদ্ধাও নয়— এক অদ্ভুত পরিবেশে, তারা সহযোগিতায় পৌঁছালেন।
এরপর, আহাদওন শ্বেতাকে পবিত্র পাত্রের যুদ্ধের আরও বিশদ তথ্য দিলেন।
এই যুদ্ধের অনুষ্ঠান, ভূগর্ভস্থ জাদু-শক্তি শোষণ করে, যোদ্ধাদের আহ্বান করে, তাদের পারস্পরিক সংঘর্ষে পরাজিতদের— অর্থাৎ সবচেয়ে শক্তিশালী আত্মা— ছোট পবিত্র পাত্রে বন্দী করে, নির্দিষ্ট সংখ্যা হলে একসাথে মুক্তি দেয়া হয়।
যোদ্ধারা যখন নায়ক-আসনে ফিরে যান, তখন বড় পবিত্র পাত্রের জাদু-শক্তি স্থায়ী হয়ে বাইরের জগতের 'দ্বার' (ছিদ্র) খুলে যায়।
এইভাবেই মূল উৎসে পৌঁছানো যায়।
এটাই আইনজবেরন ছাড়া বাকি সব যাদুকরদের চূড়ান্ত লক্ষ্য। (পাঁচবারের সব যাদুকর: মিউ মিউ মিউ?)
গতবারের যুদ্ধ, পবিত্র পাত্র সম্পূর্ণ প্রকাশ পায়নি; শুধু সামান্য জাদু-শক্তি বের হয়েছিল, তাই সাধারণত ষাট বছর পর যুদ্ধ শুরু হয়, এবার দশ বছরের মাথায় নতুন যুদ্ধ।
অন্য যাদুকরদের লক্ষ্য বাইরের জগতের 'ছিদ্র', আইনজবেরনের লক্ষ্য সর্বশক্তিমান ইচ্ছা-যন্ত্র, বড় পবিত্র পাত্রের কেন্দ্রে জমা হওয়া বিপুল শক্তি— [তৃতীয় নিয়ম · স্বর্গীয় পাত্র]।
এসব তথ্য, যা অন্য যাদুকররা তাদের যোদ্ধাদের কখনো বলবে না, আহাদওন সবই জানালেন।
কারণ, আইনজবেরনের লক্ষ্য মূল উৎস নয়, তাই তারা এসব গোপন রাখে না।
তারা অনেকক্ষণ কথা বললেন, আকাশ ধীরে ধীরে অন্ধকার হয়ে এলো।
শেষে, আহাদওন একটি প্রশ্ন করলেন—
"আমার জানা মতে, সাহসী মানে বিপদের মুখে জন্ম নেওয়া, অসাধারণ শক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করা, ন্যায়ের প্রতীক, সৎ ও মর্যাদাপূর্ণ; কিন্তু তুমি··· কেন হত্যাকারী?"
সাহসী আর হত্যাকারী তো বিপরীত।

একজন আলোয় বেড়ে ওঠে, অন্যজন ছায়ায়; তাদের সম্পর্ক কোথাও নেই।
শ্বেতা একটু থেমে বললেন—"এটা তো পবিত্র পাত্রের যুদ্ধের বিষয় নয়, তাই না?"
"···যদি Assassin উত্তর দিতে না চায়, তাহলে ধরে নাও আমি প্রশ্ন করিনি," বলেই আহাদওন উঠে দাঁড়ালেন, যাবার প্রস্তুতি।
এই প্রশ্ন কৌতূহল নয়; মূলত শ্বেতার ক্ষমতা আন্দাজ করার চেষ্টা।
শ্বেতা দীর্ঘশ্বাস ফেলে, ধীরে ধীরে ব্যাখ্যা করলেন—
"আসলে বলাটা অসম্ভব নয়······"
সামনে বসা বৃদ্ধের দিকে তাকিয়ে, ঠোঁট একটু কাঁপল, তারপর বললেন—
"আসলে, আমি গল্পের সাহসীদের মতো নই; গল্পের সাহসী প্রায়ই একা, বা ছোট দল নিয়ে বিপদের বিরুদ্ধে লড়ে। আমার বিপদ ছিল, বিশ্ববিরোধী শক্তিশালী সাম্রাজ্য।
তাই, বিভিন্ন দেশের পক্ষের সাহসী হিসেবে, আমি কোনো ছোট দল নয়, বরং বহু দেশের জোটবাহিনী নেতৃত্ব দিচ্ছিলাম।
হত্যাকারীর পরিচিতি, সাহসী হওয়ার আগেই, দ্বিতীয় যুদ্ধে অংশ নেওয়ার সময়।
তখন আমি ‘দুর্বল’ ছিলাম, একা যুদ্ধের ভাগ্য বদলানো অসম্ভব; দ্রুত যুদ্ধ শেষ করতে চাইলে কিছু নিচু উপায়ই অবলম্বন করতে হয়।"
শ্বেতা খুব সহজভাবে বললেন।
তবে আসল ঘটনা এত সরল নয়।
আসলে, আসব্রো সাম্রাজ্য তখন সব দেশের বিরুদ্ধে, প্রতিটি যুদ্ধ ছিল একটি রাজ্যের জন্য; এক সেনাবাহিনী এক দেশের বিরুদ্ধে। একা সেই যুদ্ধের ভাগ্য বদলানো মানে এক ব্যক্তির শক্তিতে পুরো দেশ-স্তরের সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে দাঁড়ানো।
উচ্চ পর্যায়ের হত্যার মাধ্যমে যদি যুদ্ধ জিতেও যায়, তা দুর্বলতা নয়।
"সহজভাবে বললে, আমি দ্রুত শত্রু শিবিরে ঢুকে, সাধারণ সৈন্যরা আমাকে ধরতে পারে না, তারপর আঠারো জন কমান্ডারকে হত্যা করে সঙ্কেত দিই, বাকিদের উপর ব্যাপক হত্যাকাণ্ড চালাই।"
সারাংশের মতো, শ্বেতা অত্যন্ত গম্ভীরভাবে নিজের অভিজ্ঞতা বললেন।
শোনার পর, আহাদওন নীরব হয়ে গেলেন।
ঢুকে হত্যা!
Assassin-দের হত্যা এতটা রক্তক্ষয়ী?
হত্যাকাণ্ড!
সাহসীরা এতটা রক্তাক্ত?
হ্যাঁ, খুবই সৎ, খুবই মর্যাদাপূর্ণ।
ঠিক আছে, এটাই সাহসী।