ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায়: শান্তি

ঘরের ভেতর।
সাং জিশু উৎকৃষ্ট মানের আত্মিক রত্ন বের করল, ঠিক আগের দিনের মতোই, শুরু করল রত্নে লেখনীর কাজ।
‘শান ইউ’ এই দুটি অক্ষর ইতিমধ্যেই খুব চেনা হয়ে গেছে, সাং জিশু দ্রুত একটি রত্নে লিখে শেষ করল, তারপর বিশ্রাম নিতে বসল, শরীরের ভেতরের বিশটি বিশুদ্ধ নৈতিক শক্তি দিয়ে আত্মাকে পুনরুদ্ধার করতে লাগল। তবে এবার আর আগের মতো ঘুমাতে গেল না।
“দেখে তো মনে হচ্ছে, আমি এখন উৎকৃষ্ট মানের লেখনীশিল্পী। কিন্তু জানি না, উচ্চতর স্তরের রত্নে লেখা সম্ভব হবে কিনা। যদি পারি, তাহলে তো আমি উচ্চস্তরের শিল্পী হয়ে যাব, সেটা সত্যিই অনেক বড় ব্যাপার।”
সাং জিশুর মনে বিস্ময় জাগল। লেখনীশিল্প সন্ন্যাসীদের অসংখ্য বিদ্যার একটি, অথচ এই বিদ্যাগুলি আসলে মূল ধারার বাইরে। এর একটি বড় সমস্যা হলো, উচ্চতর স্তরে যেতে চাইলে তিনটি শর্ত পূরণ করতেই হবে।
দক্ষতা, উপকরণ আর আত্মার শক্তি।
দক্ষতা মানে অবিরাম চর্চা, উপকরণ মানে প্রয়োজনীয় বস্তু ও যন্ত্র—যেমন আত্মিক রত্ন আর লেখনী কলম। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো আত্মার শক্তি।
সন্ন্যাসীদের বিদ্যায় আত্মার জোর চাই, আত্মা যত শক্তিশালী, চূড়ান্ত সীমা তত উঁচু। কিন্তু সাধকদের মধ্যে যারা আত্মায় প্রবল, তারা নিজের চর্চা নিয়েই ব্যস্ত থাকে—অন্য বিদ্যায় সময় নষ্ট করার ইচ্ছা তাদের থাকে না।
একটি নিম্ন স্তরের দানবের দেহ ও অন্তঃরত্ন মিলিয়ে অন্তত পাঁচ হাজার আত্মিক পাথরের দাম। অথচ এক জন দক্ষ শিল্পী, যদি সময় ও শ্রম না ঢালে, উচ্চ স্তরে পৌঁছানো কঠিন।
এই জন্যই বিষয়টা বিড়ম্বনার। যাদের আত্মা প্রবল, তাদের সময় নেই; যাদের সময় আছে, তাদের আত্মা দুর্বল। অথচ বাজারে এসব জিনিসের খুব চাহিদা, এগুলো বহু সাধকের প্রয়োজন।
ভাগ্যক্রমে কিছু ধর্মীয় গোষ্ঠী বা ব্যবসায়িক সংস্থা এদের তৈরি করে, নানা উপায়ে তাদের সাধনা বাড়িয়ে দ্রুত লেখনী, তাবিজ, ওষুধ বানাতে শেখায়—তাতে তারা প্রচুর লাভ করে। কেবল দুর্ভাগ্য হয় এই দ্রুত বেড়ে ওঠা শিল্পীদেরই।
তবে ভেবে দেখলে, এতে বিশেষ কোনো দুর্ভাগ্য নেই; নিজের পথ নিজেই বেছে নেয় সবাই, কেউ জোর করে না।
“এটাই রীতিবাদের সাধনার সুবিধা—আত্মা বাড়াতে পারে, পরে সন্ন্যাসীদের বিদ্যাতেও হাত লাগানো যায়। আবার আত্মার জোর বাড়লে ভবিষ্যতেও কত উপকার!”
সাং জিশু রীতিবাদের গুণাগুণ নিয়ে ভাবল, একই সাথে মনে হলো—যদি রীতিবাদে এত উপকার, তাহলে বেশিরভাগ সাধক এতে মনোযোগ দেয় না কেন?
কিন্তু সে নিজেই উত্তর পেয়ে গেল। মূল কথা, সবই মহাপুরুষের ব্যাপার। মহাপুরুষ না থাকলে, রীতিবাদী পণ্ডিতরা উন্নতি করতে পারে না, সাধারণ সাধকের অবস্থাও তাই।
শিক্ষক ওয়েন ইউয়ানের সঙ্গে কথোপকথনে সে জানত, রীতিবাদের স্তর বাড়ে চিন্তা ও জনমতের শক্তিতে; এই ব্যাপারটা অতি সূক্ষ্ম আর জটিল—বোঝানো যায় না। ফলে, অনেকে জানলেও, কেউ গুরুত্ব দেয় না।
তার মতো ভাগ্যবান কেউ কেউই কেবল এত সহজে এগোতে পারে।
“যদি রীতিবাদের প্রকৃত প্রথম স্তর—জ্ঞানের স্তরে পৌঁছাতে পারি, তাহলে আমার আত্মা হয়তো নিম্নস্তরের সাধকের চেয়েও দুর্বল হবে না। দ্বিতীয় স্তরে পৌঁছালে, তখন তো উচ্চতর সাধকও আমার সমান হতে পারবে না!”
“তখন যদি আবার আত্মিক রত্নে লেখনী করি, তো প্রচুর লাভ হবে!”
সাং জিশু মনে মনে ভাবল। এখন সে মাসে ছয়-সাত হাজার আত্মিক পাথর রোজগার করছে। যদি উন্নতি হয়, তাহলে আয় আরও বেড়ে যাবে। অথচ একজন সাধারণ বাহ্যিক শিষ্য মাসে হাজার খানেক পাথর পায়, সবচেয়ে ভালোদের আয় দশ হাজার ছোঁয়, তাও অনেক পরিশ্রমে।
আরও কিছু ভাবার সময় নেই, সে প্রতিদিন দুটি উৎকৃষ্ট রত্নে লেখনী করে, তারপর আধা দিন বিশ্রাম নেয়, বাকি সময় নানা কাজ আর রীতিবাদের শাস্ত্র পাঠে ব্যয় করে।
‘বিশ্ববিদ্যালয়ের পথ’—এই বিষয়ে সে মনে করে, তার এখনও ঘাটতি আছে, শেষ ধাপটা বাকি। তাই এবার মন দিয়ে পড়ার সিদ্ধান্ত নেয়।
এইভাবে, দেখতে দেখতে দশ দিন কেটে গেল। সত্যি বলতে, সাং জিশু কিছুটা নিরাশ হয়েছিল। আগেই ওয়েন ইউয়ান বলেছিল, কোনো মহাপণ্ডিত এলে তাকে ডাকবে। এখন দশ দিন পেরিয়ে গেলেও কেউ আসেনি, হয়তো কথার কথা ছিল।
আসলে, স্তরভেদে চিন্তার পার্থক্য হয়েই যায়—নিজেকে সবসময় স্থির রাখতে হবে।

আর কিছু না ভেবে, সাং জিশু আবার লেখনীতে মন দিল। ঠিক এই সময়, এক পরিচিত ব্যক্তি এসে হাজির হলো—ঝাও ইউয়ান।
দুজন প্রায় এক মাস দেখা করেনি। পাহারার দলে যোগ দেওয়ার পর আর যোগাযোগ ছিল না। হঠাৎ দেখা, সাং জিশু কৌতুহলী হল।
সত্যি বলতে, সাং জিশু ভেবেছিল ঝাও ইউয়ান হয়তো বাই চিউইয়ের ঘটনাকে কেন্দ্র করে দূরে সরে গেছে। অথচ সে আবার ফিরে এল।
“সাং দাদা।”
ঝাও ইউয়ান ঘরে ঢুকে সসম্মানে সাং জিশুকে অভিবাদন করল, হাতে কিছু উপহারও ছিল।
“আবার উপহার? আগেই বলেছি, এত আদিখ্যেতা করো না।”
সাং জিশু হেসে বলল। ঝাও ইউয়ান লজ্জা পেয়ে উপহারটা টেবিলে রেখে বলল, “সাং দাদা, এতদিন বাইরে ছিলাম, ফিরেই দেখা করতে এলাম। ছোটখাটো কিছু, কেবল শ্রদ্ধা জানাতে।”
ঝাও ইউয়ান হেসে বলল। সাং জিশু আর বিষয়টা ঘাঁটাল না, বরং আরেকটু কথা জিজ্ঞেস করল।
“এখন বাইরে কেমন পরিস্থিতি? পাহারার দলে আয় কেমন?”
সাং জিশু আলাপচারিতায় জানতে চাইল। কথাটা শুনে ঝাও ইউয়ান বেশ উত্তেজিত হয়ে উঠল, “সাং দাদা, আপনি তো এই ক’দিন বাইরে যাননি, জানেন না, বাইরে কত বড় ঘটনা ঘটেছে!”
ঝাও ইউয়ান বেশ উত্তেজিত, যেন দারুণ কিছু ঘটেছে।
“কি ঘটনা?”
“ধর্মসংঘ আবার নিয়ম বদলেছে—সব বাহ্যিক ও সাধারণ শিষ্যদের বাধ্যতামূলকভাবে পাহারা দিয়ে দানব মারতে পাঠাচ্ছে, অথচ পারিশ্রমিক বাড়ায়নি—অনেকে ক্ষুব্ধ। এটা প্রথম ঘটনা।
আর, ধর্মসংঘে নয়টি নতুন পাঠশালা খোলা হয়েছে—অনেক বিখ্যাত পণ্ডিতকে শিক্ষক হিসেবে ডাকা হয়েছে। শুরুর দিকে কেউ যায়নি, কিন্তু কিছু শিষ্য গিয়ে সত্যিই কিছু উপলব্ধি করেছে, রীতিবাদী বিশুদ্ধতা ধারণ করেছে, আত্মা বদলে গেছে—এটা জানাজানি হতেই সবাই উত্তেজিত।
অনেক বাহ্যিক, অভ্যন্তরীণ শিষ্য এখন পড়তে যাচ্ছে, অনেকেই উপকার পাচ্ছে। শোনা যাচ্ছে, একজন অভ্যন্তরীণ শিষ্য মাত্র সাত দিন পড়েই রীতিবাদের প্রথম স্তরে পৌঁছে গেছে, আত্মা প্রবল হয়েছে, সঙ্গে সঙ্গে উপলব্ধিও বেড়েছে।
এখন আমাদের ‘তাই হাও তরবারি সংঘে’ সবাই পড়তে চায়—একটা পড়াশোনার হাওয়া উঠেছে। শুধু আমাদের সংঘে নয়, অন্য সব বড় সংঘেও একই অবস্থা—এটি দ্বিতীয় ঘটনা।
এছাড়া, ‘তাই হাও তরবারি শহরের’ খনিতে অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছে, হঠাৎ অনেক দানব দেখা গেছে। ফলে পাহারার দলে প্রচুর লোক যোগ দিয়েছে, অনেকে ভালো আয় করেছে, তবে অনেকেই আহত—এটা তৃতীয় ঘটনা।
সবশেষে, সাং দাদা, অবাক হওয়ার মতো ঘটনা—দুইজন মহাপণ্ডিত বড় চৌ রাজবংশ থেকে আমাদের সংঘে আসছেন, তার মধ্যে একজন স্পষ্ট করে বলেছেন, বড়ভাই মুছাং গের সঙ্গে দেখা করতে চান।
এটা হয়তো বড় কিছু নয়, কিন্তু শোনা যাচ্ছে, মহাপুরুষ প্রয়াণের পর কিছু আশীর্বাদ রেখে গেছেন, তার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশটা নাকি মুছাং গের ভাগ্যে পড়েছে—এখন এটা নিয়ে সবাই আলোচনা করছে।
মুছাং ভাই এবার খুবই বিপদে পড়বে।”
ঝাও ইউয়ান সব ঘটনা বলে শেষ করল। সাং জিশু বিস্মিত হলো, বিশেষ করে শেষের কথাটা শুনে।
মহাপুরুষের আশীর্বাদ সম্পর্কে সে জানে—লি ছিংঝৌর কাছে একটা আছে, তার নিজের আত্মিক মিনারও হয়তো তাই, নিশ্চিত নয়। কিন্তু মুছাং গের কাছেও একটা?
“আশীর্বাদ পেয়ে আবার বিপদ?”
সাং জিশু অবচেতনে বলল। ঝাও ইউয়ান তাড়াতাড়ি বলল, “এটাই তো দুঃখ! মহাপুরুষ প্রয়াণ করলে দেশজুড়ে বিশৃঙ্খলা শুরু হয়। সবাই জানে এই আশীর্বাদ অমরত্বের সুযোগ, ভবিষ্যতের পথ।
তাহলে এখন সব শক্তিশালী লোক মুছাং ভাইয়ের পেছনে লাগবে, আমাদের সংঘও বিপদে পড়তে পারে। সবাই জানতে চাইবে, আশীর্বাদ আসলে কী। না বললে শত্রুতা বাড়বে।”

“যাই হোক, মুছাং ভাই সামনের ক’দিন বাইরে বেরোতে পারবে না। দানব আর শক্তিশালী শত্রুরা ওঁর ওপর নজর রেখেছে। সে বেরুলেই...”
এখানেই থেমে গেল ঝাও ইউয়ান, তবে সাং জিশু বুঝে গেল কথার অর্থ।
“ভাবাই যায় না, মাত্র দশ দিনে এত কিছু ঘটে গেছে!”
সাং জিশুর মনে বিস্ময় ছড়িয়ে পড়ল।
“তবে এসব আমাদের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্ক নেই। আসল বিপদ তো বড় অবস্থা—দেখা যাচ্ছে ভবিষ্যতে সত্যিই বিশৃঙ্খলা আসতে পারে।”
ঝাও ইউয়ান বলল, ‘বড় অবস্থা’র কথা তুলতেই, সাং জিশু হাসল, “ঝাও ভাই, আমরা তো সাধারণ শিষ্য, আমাদের কবে এত বড় বিষয়ে কথা বলার সুযোগ হলো? তোমার চিন্তা একটু বাড়াবাড়ি নয়?”
ঝাও ইউয়ান লজ্জা পেয়ে বলল, “সাং দাদা, ব্যাপারটা এমন নয়। দেখুন, আমাদের ‘তাই হাও তরবারি শহর’ কী বিশাল সংঘ, অথচ এখানেই এত ঘটনা ঘটছে। বাইরে আরও কত বিশৃঙ্খলা!
মহাপুরুষ প্রয়াণে কত কিছু জড়িয়ে আছে, আগে থেকে প্রস্তুতি না নিলে পরে পস্তাতে হবে।
সংঘের নিয়ম বদল, সবাই পড়াশোনায় ঝুঁকছে—সবই ভবিষ্যতের প্রস্তুতি। আর পাহারার দলে এত লোক মরছে, তবুও কেউ পিছিয়ে নেই—শুধু আত্মিক পাথরের জন্য নয়।
পাথর জরুরি, কিন্তু জীবন তার চেয়ে জরুরি। আপনি নিশ্চয়ই আরও গভীরভাবে বিচার করেন—আমি তো শুধু একটু ভাবছিলাম।”
ঝাও ইউয়ান একটু বেশিই কথা বলে ফেলেছিল, বুঝতে পেরে থামল—ভেবেছিল সাং জিশু বিরক্ত হবেন।
“না, তোমার চিন্তা খুবই ভালো। দেখে মনে হচ্ছে, এই সফরে অনেক কিছু শিখেছ। আমিও উপকৃত হলাম।”
সাং জিশু উঠে দাঁড়াল, গম্ভীর মুখে ঝাও ইউয়ানকে অভিবাদন জানাল। কথাগুলো একদম আন্তরিক, একেবারেই অভিনয় নয়।
ঝাও ইউয়ান বাইরে গিয়ে অনেক কিছু দেখেছে, কিছু অভিজ্ঞতাও হয়েছে—তাই তার উপলব্ধি বেড়েছে।
বরং সাং জিশুই, সারাক্ষণ শহরে থেকে বাইরে যায়নি, খুব সতর্ক থাকলেও কোনো সংকটবোধ ছিল না—তাই এমন ভাবনা এসেছিল।
নিশ্চয়ই, প্রাচীনদের কথা ভুলে যাওয়া যায় না—উদ্বেগে বাঁচো, স্বস্তিতে মৃত্যু।
এখনই যেন স্বস্তির অতিরিক্ততায় নিজেকে হারিয়ে ফেলছিল সে।
ঠিক তখনই, দরজার বাইরে একটি ছায়া দেখা গেল—ওয়েন ইউয়ানের শিষ্য।
“সাং স্যার, আমার শিক্ষক আপনাকে ডাকছেন।”
সে সম্মান জানিয়ে বলল।