ঊনআশিতম অধ্যায়: অক্ষর জন্ম, সভ্যতার অগ্রগতি (মাসিক ভোটের আবেদন!)

বাটিগের দেহটি পাথরের মূর্তিতে রূপান্তরিত হয়ে নির্মাতা দেবতার মূর্তির ডান পাশে স্থাপিত হলো।

এরপর আরও দুটি পবিত্র আলোর রেখা আকাশ থেকে নেমে এসে তেমুন্না ও স্পাইটের শরীরে মিশে গেল। আলোর পুষ্টিতে, দু’জনের দেহের মলিন ও নিস্প্রভ আঁশ একে একে ঝরে পড়তে লাগল। তার পরিবর্তে ফুটে উঠল নবীন জীবনের কোমলতা এবং দেহে উথলে উঠল নতুন প্রাণশক্তি। স্পাইট অবিশ্বাস্য মনে করে মুঠি শক্ত করল, অনুভব করল নিজের আবারো চরম শক্তি ও স্বাস্থ্য ফিরে পাওয়া দেহ, উদ্দীপ্ত দৃষ্টিতে ছিল অজস্র ভাবনার ছায়া। সে অবচেতনে মাটিতে হাঁটু গেড়ে বসে নির্মাতা দেবতার মূর্তির দিকে অতি ভক্তিসহকারে প্রার্থনা জানাল।

আগে এই আশীর্বাদ কেবলমাত্র প্রধান যাজক কিংবা নিপুণ কুঞ্জর জাতির সদস্যদের জন্যই বরাদ্দ ছিল; কেবল তারাই ঈশ্বরের কৃপায় পুনরায় যৌবন লাভ করত। অথচ স্পাইট না তো নেতা, না প্রধান যাজক, তবু সে ঈশ্বরের আশীর্বাদ পেয়েছে কেন, তা সে জানে না। কিন্তু ঈশ্বর ভুল করেন না; সে নিজের শক্তি দিয়ে প্রমাণ করবে নির্মাতা দেবতার সিদ্ধান্ত সঠিক।

‘বর্তমান গুহাস্রোত টিকটিকি জাতির রক্তধারা ও দেহের শক্তি এতটাই সীমিত যে আমি মাত্র একবারই তাদের কোষ ও রক্তধারা নবীকরণে সহায়তা করতে পারি।’

দেবালয়ের উপর ভাসমান শেন ঝুয়োর ঈশ্বরীয় চেতনার আলোকগুচ্ছ নীরবে নিচে মাটিতে নতজানু স্পাইটের দিকে তাকাল। ঈশ্বরীয় শক্তি, যা দেবতার শক্তির আধার, নিজের মধ্যেই অসীম মহিমা ধারণ করে। কিন্তু সাধারণ অনুগত প্রজাতির রক্ত-মাংসের দেহে মাত্রাতিরিক্ত ঈশ্বরীয় শক্তি ধারণ করা দুঃসাধ্য।

এ কারণেই, বাটিগ ও তার পিতার আয়ুষ্কাল শেষ হলে, আমি আর তাদের যৌবন ফিরিয়ে দিতে পারিনি।

‘যদি নবাগত যৌবন ফিরে পাওয়া স্পাইট, নিজের রক্তের সর্বোচ্চ বিকাশেও রক্তধারার ভিত্তি পুনর্নিমাণে ব্যর্থ হয়, তবে আর কিছুই করার নেই।’

শেন ঝুয়োর চেতনা দেবালয়ে নতজানু স্পাইটের ওপর দিয়ে বয়ে গেল, এবং তার মননে একটি তথ্য ভেসে উঠল।

স্পাইট

স্তর: দ্বিতীয় স্তর
রক্তধারা: গুহাস্রোত টিকটিকি উপপ্রজাতি
শক্তি: ৭১
বুদ্ধিমত্তা: ৪৯
সম্ভাবনা: মধ্যোচ্চ
ব্যক্তিগত প্রতিভা: নেই
রক্তধারা বাহিনীর বিশেষত্ব: সম্পূর্ণ হয়নি এমন উন্নত বেগুনি বিষ

পরিচিতি: স্টের সন্তান, দেববছর পরবর্তী প্রথম প্রজন্মের সবুজ আঁশধারী টিকটিকি শিশু, গোত্রের সমৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে নিজেকে গড়ে তুলেছে এক মহৎ দেবালয় যোদ্ধা হিসেবে...

(ব্যক্তিগত রক্তধারার ভিত্তি: ৮৬)
(ব্যক্তিগত জাতিগত বিশ্বাস: ৯৫)

স্পাইটের রক্তধারার ভিত্তি দেখে শেন ঝুয়োর মনে এক মুহূর্তের জন্য স্থবিরতা নেমে এলো।

সাধারণ কেউ জাতিগত শারীরিক সীমা ভেঙে মহানায়ক হতে চাইলে দুইটি শর্ত পূরণ করতে হয়। প্রথমত, নিজস্ব প্রতিভা ও যোগ্যতা জাতিগত সীমায় পৌঁছাতে হবে; দ্বিতীয়ত, গোত্রের স্বীকৃতি ও সম্মান অর্জন করতে হবে।

যেমন বাটিদা মহানায়ক হয়েছিল, তার জন্মগত প্রতিভা তাকে নিজস্ব যোগ্যতা নিয়ে ভাবতে দেয়নি। পরে, দেবযুদ্ধে তাকে নেতৃত্ব দেওয়ার দায়িত্ব দিয়েছিলাম শুধু তার গোত্রে প্রভাব ও সকলের সম্মান অর্জনের জন্য। তাই সে-ই হলো কুঞ্জর জাতির একমাত্র মহানায়ক।

দেবতা হিসেবে, অনুগত জাতির স্বীকৃতি খুব জরুরি নয়। ওরা জন্মগত প্রতিভাকেই বেশি গুরুত্ব দেয়। যদিও ব্যক্তিগত রক্তের প্রতিভা বাড়ানো সম্ভব, কিন্তু অধিকাংশ সাধারণের তুলনায় জন্মগতভাবে উৎকৃষ্ট গুণাবলি নিয়ে জন্মানোরা দেবতার বেশি অনুগ্রহ পায়।

স্পাইটের দেহ থেকে দৃষ্টি সরিয়ে শেন ঝুয়ো তাকালেন দেবালয়ের মঞ্চে নতজানু তেমুন্নার দিকে। তাঁর চোখের কোণে শুকনো অশ্রু, মুখে ছিল এক অদেখা দৃঢ়তা।

‘তেমুন্না, কুঞ্জর জাতির দরকার সভ্যতার অঙ্কুর...’

মাটিতে নতজানু তেমুন্না আচমকা শেন ঝুয়োর কণ্ঠস্বর মনে শুনে চোখ মুছে বিনয়ের সাথে মাথা নত করল। ধীরে উঠে দাঁড়িয়ে চারপাশে দেবালয়ে জড়ো হওয়া হাজারো কুঞ্জর জাতির মানুষদের দিকে তাকাল, মনে জোয়ারের মতো আবেগউচ্ছ্বাস।

‘আজ থেকে, আমি প্রবীণ যাজকের স্থানে নির্মাতা দেবতার ইচ্ছায় কুঞ্জর জাতিকে সভ্যতার সূচনায় নেতৃত্ব দেব।’

তেমুন্না নিজের হাতে থাকা যাজক পরিচয়ের রাজদণ্ড তুলে ধরল। তার দৃষ্টিতে, সব কুঞ্জর জাতি যেন দেখতে পেল সভ্যতার উজ্জ্বল নতুন যুগ।

‘এবার আমার কিছু করা উচিত।’

শেন ঝুয়োর চেতনা পুরো কুঞ্জর গ্রাম অতিক্রম করল, তেমুন্নার ঘোষণার সঙ্গে সঙ্গে রোদ্দুরের উজ্জ্বল রেখা মেঘ ভেদ করে কুঞ্জর গ্রামের পূর্বদিকের বিশেষ ছোট উঠোনে নেমে এলো।

আলোয়, শতশত নানান চিত্র ও প্রতীক আঁকা কাঠের ফলক স্নান করছিল। শেন ঝুয়োর ঈশ্বরীয় শক্তিতে, এঁকে দেওয়া প্রতীকগুলো যেন প্রাণ পেয়ে ফলক থেকে লাফিয়ে উঠল।

শতশত প্রতীক একত্র হয়ে কালো ধারা হয়ে হাজারো কুঞ্জর জাতির বিস্মিত চক্ষে উড়ে এসে দেবালয়ের আকাশে ভাসল।

তীব্র কম্পনের মাঝে, মসৃণ পৃষ্ঠ, চারপাশে জটিল নকশা খোদাই করা এক চতুর্ভুজ পাথরের ফলক ধীরে ধীরে মাটি থেকে উঠল।

ফলকটি স্থির হতেই, আগে আকাশে ভাসমান শতশত কালো প্রতীক যেন অদৃশ্য টানে পাথরে মিশে গেল।

প্রতিটি প্রতীক মিশতেই পাথরের মসৃণ গায়ে浮雕 হয়ে ফুটে উঠল সেই প্রতীকের অবয়ব। মুহূর্তেই, আগে ঝকঝকে পাথরের বাম দিকের গায়ে শতশত অদ্ভুত প্রতীক খোদাই হয়ে গেল।

চেতনা দিয়ে তেমুন্নার কাছে বার্তা পাঠালেন শেন ঝুয়ো; ঈশ্বরীয় চেতনার গুচ্ছটি আকাশে স্থির হয়ে রইল।

এইমাত্র ঘটানো অলৌকিক ঘটনার কল্যাণে, তেমুন্নার文字প্রচারে কোনো বাধা রইল না।

যাজক বদলের পর এক বছরেই, শেন ঝুয়োর অলৌকিক চতুর্ভুজ ফলকের সাহায্যে, দেবযোদ্ধাদের দিয়ে文字চর্চা ছড়িয়ে পড়ল প্রতিটি কুঞ্জর জাতির প্রাণে।

‘যাজক মহাশয়, পাথরের ফলকের এই প্রতীকের অর্থ কী?’

এক গুহাস্রোত টিকটিকি মানুষ, যার নখে মাটি লেগে আছে, কাঠকয়লায় আঙ্গুল দিয়ে অনুকরণ করার চেষ্টা করে জিজ্ঞেস করল, ‘এটা তো হাতের মত দেখতে।’

‘এ প্রতীক বোঝায় সেচ দেওয়া, মানে যেমন আমরা ফসলকে পানি দিই।’

গোত্রের মানুষের প্রশ্ন শুনে তেমুন্না তার পাশে এসে মনোযোগ দিয়ে প্রতীকের উৎপত্তি ও অর্থ ব্যাখ্যা করলেন।

তেমুন্নার ব্যাখ্যা শুনে আশেপাশের দশ-পনেরো জন গুহাস্রোত টিকটিকি উৎসাহে মাথা নাড়ল।

ধোঁয়াটে চোখে দেখতে, প্রতীকের চিত্র তাদের দৈনন্দিন ফসল সেচের ভঙ্গির মতোই।

‘তাহলে文字তাই তো! এখন তা হলে, তাহু চাচা, আপনি আপনার দৈনন্দিন কারিগরি পদ্ধতি সংরক্ষণ করতে পারবেন।’

একজন গুহাস্রোত টিকটিকি পাশের ধূসর দাড়িওয়ালা পাহাড়ি বামনের দিকে তাকাল।

এখনকার কুঞ্জর জাতির বিখ্যাত অস্ত্র নির্মাতা তাহু, তার বার্ধক্যে নিজস্ব এক পদ্ধতি আবিষ্কার করেছিলেন। এতদিন শুধু তার সন্তানরা সামান্য শিখেছে,文字এর কল্যাণে তাহুর পদ্ধতিও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের হাতে পৌঁছতে পারবে।

এভাবেই文字র ব্যবহার ছড়িয়ে পড়তে লাগল।

অনেক বিশেষ দক্ষতাসম্পন্ন কুঞ্জর জাতির মানুষ স্বেচ্ছায় চতুর্ভুজ পাথরের ফলকে এসে তেমুন্নার কাছে文字শেখা শুরু করল।

দশ বছর পরে—

মেঘের ফাঁকে উথলে উঠল ঘন ঈশ্বরীয় তরঙ্গ, চারপাশের মেঘমালাকে ঝটকা দিয়ে উড়িয়ে দিল।

আলোয় শেন ঝুয়ো ধীরে ধীরে চোখ মেলল, বাতাসে ঘুরতে থাকা ধুলিকণা আকস্মিক ঘনীভূত হয়ে তার চারপাশে ঘুরল।

文字র আবির্ভাব, সভ্যতার অগ্রগতি, কুঞ্জর জাতির বিশ্বাসের ঐক্য অনেকগুণ বেড়ে গেল।

কুঞ্জর জাতি নতুন সভ্য যুগে প্রবেশ করল।

文字র জন্মের পরে দেবতার ইচ্ছাশক্তি বহুগুণে প্রবল হবে।