অধ্যায় আশি: ধর্মীয় শিক্ষার প্রশংসা

মনের গভীরে ভেসে ওঠা তথ্য এবং দেহের অন্তর্গত ক্রমবর্ধমান বিশ্বাসের ঈশ্বরীয় শক্তি দেখে শেন ঝো’র মুখে আনন্দের ছায়া ফুটে উঠল।
দশ বছরের দীর্ঘ সময়, যখন তিনি নিজের ঈশ্বরত্বের মূল সত্তা সাধনায় নিয়োজিত ছিলেন, তাঁর ঈশ্বরীয় চেতনা গড়ে তুলেছিল একটিমাত্র অনুভূতির অবয়ব, যা চূড়ান্তভাবে লিপিবদ্ধ করেছিল চিংঝো নগরের প্রতিটি সূক্ষ্ম পরিবর্তন।
তেমুন্না যখন প্রথম বছর পুরোহিতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তখন ঈশ্বরীয় অলৌকিকতার সহায়তায় লেখার ধারণা দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে প্রত্যেক চিংঝো অধিবাসীর মাঝে।
পরবর্তী দশ বছরে, শিশু থেকে প্রাপ্তবয়স্ক—সবাই তেমুন্না নিযুক্ত মন্দিরকর্মীদের সহায়তায় শিখে নিয়েছে চতুষ্কোণ পাথরে উৎকীর্ণ প্রতিটি চিত্রলিপি।
বিভিন্ন বিষয়ের অনন্য অভিজ্ঞতা ও কৌশল ধারণকারী কাঠের ফলকগুলি সাজানো হয়েছে মন্দিরের বাঁদিকে নবনির্মিত পাথরের ঘরে।
প্রত্যেক চিংঝো অধিবাসী বিনা বাধায় এসব ফলকে লেখা জ্ঞান আহরণ ও চর্চা করতে পারে।
এমন জ্ঞানবিপ্লবের ফলে চিংঝো জাতিগোষ্ঠীর জ্ঞানভান্ডার সর্বস্তরে লাফিয়ে বেড়েছে।
বিশেষত শিখরবাসী খর্বাকৃতি জাতি, যারা ধাতু গলানোর কাজে বিশেষ পারদর্শী, তারা তেমুন্নার সহায়তায় মেটাল সংক্রান্ত নিজস্ব চিত্রলিপি উদ্ভাবন করেছে।
এসব লিপিতে তারা নিজেদের মাঝে মুখে মুখে প্রচলিত বিভিন্ন খনিজের বৈশিষ্ট্য লিপিবদ্ধ করে, কাঠের ফলকে লিখে, প্রতিটি শিশু খর্বাকৃতি শিশুকে মুখস্থ করার জন্য বিতরণ করেছে।
লিপির বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের মানও দ্রুত বাড়তে থাকে।
শেন ঝো মেঘের ওপার থেকে চিংঝো নগরের দিকে তাকিয়ে দেখলেন, পনেরো বছর আগের তুলনায় শহরটি আমূল বদলে গেছে।
এলাকার পরিধি দ্রুত বেড়েছে—আগের প্রায় দুই বর্গকিলোমিটারের জায়গা এখন তিনগুণ বড়, নির্মিত ঘরবাড়ি পাল্টে গেছে।
একসময় ছিল একঘেয়ে একক পাথরের ঘর, এখন তা হয়ে উঠেছে তেমুন্নার পরিবারের বাড়ি অনুসরণে সুন্দর একক প্রাঙ্গণ, প্রতিটি বাড়ির আঙিনায় নানা জাতের উদ্ভিদ আর ফলমূলের চাষ হচ্ছে।
লিপিবদ্ধ কাঠের ফলকগুলি সাজানো একেকটি আলাদা ঘরে, প্রতিটি পরিবারের জন্য রেকর্ড রাখার স্থান তৈরি হয়েছে।
শেন ঝোর দৃষ্টিতে, শহর থেকে কয়েক কিলোমিটার দূরে মাটি চাষের জমি দশ বছরে বাড়তে বাড়তে এখন প্রায় তিনশো একর।
শতাধিক গুউয়ন সরীসৃপমানব আর শিখরবাসী খর্বাকৃতি পিঠে কাঠের বালতি নিয়ে জমিতে ঘোরাফেরা করছে, মনোযোগ দিয়ে নানা জমিতে লাগানো শস্যের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করছে।
পর্যায়ক্রমে তারা বিভিন্ন জমির শস্যে ভিন্ন ভিন্ন চাষপদ্ধতি প্রয়োগ করছে।

হলুদ রশ্মি ধানের জমি
শ্রেণি: কৃষিজ সম্পদ
চাষের ক্ষেত্রফল: একশো পাঁচ একর
চাষচক্র: বছরে তিনবার ফসল
জাতিগত গড় ফলন: এক হাজার দুইশো ত্রিশ কেজি

ফসলের অবস্থা: প্রচুর (বিশেষ চাষকৌশলে ফলন উল্লেখযোগ্যভাবে বেড়েছে)
হলুদ রশ্মি ধান উন্নয়নের শর্ত:
১. অধিক সোনা ও অগ্নিতত্ত্বময় বিশেষ মাটিতে তিন বছর ধরে চাষ
২. অগ্নিতত্ত্বসম্পন্ন প্রাণীর রক্ত দিয়ে তিন বছর ধরে সেচ

“প্রতি একরে পনেরো বছর আগের তুলনায় তিনশো কেজির বেশি বেড়েছে।”
শেন ঝো চোখ তুলে তাকালেন—লিপি বিস্তার আর প্রযুক্তি সংকলনের ফলে এমন সাফল্য তিনি কল্পনাও করেননি।
হলুদ রশ্মি ধানের জমি প্রকৃতপক্ষে কোনো গুণগত উন্নতি ছাড়াই, চিংঝো জাতির নিজস্ব অভিজ্ঞতা ও কৌশলের জোরে এতটা ফলন বাড়িয়ে তুলেছে।
দেহ আলোকরূপে চিংঝো নগরে এসে তিনি দেখলেন, শস্য ও মাংসে বোঝাই পাথর-কাঠের গাড়ি সারি ধরে তাঁর সামনে দিয়ে যাচ্ছে।
রাস্তার পাশে কিছু নারী গুউয়ন সরীসৃপমানব একত্রে বসে, বালুকা চাকা আর কাঠের তৈরি চতুর কাঠামো ঘুরিয়ে চালাচ্ছে।
এক হাতে তারা পাতলা ধাতুর দণ্ড চাকা ঘষে ঘষে ধার দিচ্ছে, অন্য হাতে আঁশ ও পশুপেশী দিয়ে তৈরি বিশেষ সুতো দিয়ে ধাতুর দণ্ডের পেছনে বেঁধে, পশুচর্মের টুকরো সেলাই করছে লোহার বর্মের গাঁটে।
আগের পুরোপুরি ধাতব বর্মের তুলনায় পশুচর্মে মোড়া বর্ম অনেক বেশি আরামদায়ক এবং যোদ্ধার চলাফেরার উপযোগী হয়েছে।

শিলা-লোহার বর্ম
মান: প্রথম স্তর
শ্রেণি: বুকের বর্ম
ঈশ্বরীয় গুণ: মজবুত (ধাতব প্রতিরোধ কিছুটা বাড়ায়)
ওজন: ত্রিশ কেজি
বর্ণনা: শিলা-লোহার খনিজকে বিশেষ প্রক্রিয়ায় গলিয়ে ও গড়ে তৈরি, সাধারণ লোহার চেয়ে ওজন কিছুটা বেশি হলেও প্রতিরক্ষা অনেক বেশি...

“লিপির বিস্তার শিখরবাসী খর্বাকৃতিদের শিলা ও ধাতুর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আরও সঠিক ধারণা দিয়েছে।”
শেন ঝো’র মুখে হাসি ফুটল আগে দেখা-না-দেখা শিলা-লোহার বর্ম দেখে।
এর আগে শিখরবাসী খর্বাকৃতিরা কেবলমাত্র শিলা-লোহার গলনপ্রক্রিয়া আংশিক আয়ত্তে এনেছিল, সহজ অস্ত্র বানাতে পারত।
কিন্তু বর্মের মতো জটিল কিছু তখনও তাদের আয়ত্তে ছিল না।
এখন তারা শুধু দক্ষভাবে শিলা-লোহার ব্যবহারই জানে না, বরং পূর্বের বর্মকে গুউয়ন সরীসৃপমানবের শারীরিক গঠনের সঙ্গে মানিয়ে নতুন আকৃতিতে উন্নত করেছে।
সম্ভবত দীর্ঘসময় ধরে তারা নিজেরা চেষ্টা করেছে, কিন্তু লিপির সহায়তা ছাড়া এত দ্রুত অগ্রগতি সম্ভব ছিল না।

“এবার সময় এসেছে শিখরবাসী খর্বাকৃতি জাতির রক্তের উত্তরণ প্রস্তুত করার।”
দৃষ্টি ঘুরিয়ে তিনি দূরের ডেগেস আগ্নেয়গিরির দিকে তাকালেন, কিছুক্ষণ চিন্তা করে ধীর পায়ে মন্দিরের দিকে এগোলেন।
তাঁর মতোই, মাথার ওপর সূর্যের দিকে তাকিয়ে সমস্ত চিংঝো অধিবাসী একযোগে হাতে কাজ ফেলে মন্দিরের দিকে রওনা দিল।
লিপি বিস্তারের দশ বছর পর, আজ সৃষ্টি-উপাসক ধর্ম তার নতুন সোপান ছোঁবে।
জনসমুদ্রে শেন ঝো নিরুত্তাপ, স্থির পদক্ষেপে মন্দিরের দিকে হাঁটলেন।
হাজারো চিংঝো অধিবাসী তাঁর পাশ দিয়ে ভিড়ে গেলেও, অজান্তেই শেন ঝো’র চারপাশ ফাঁকা হয়ে রইল।
মন্দির চত্বরে, তেমুন্না পুরোহিতের রাজদণ্ড হাতে ধীরে মন্দির থেকে বেরিয়ে এলেন, শান্ত চোখে উদ্দীপনার ঝিলিক।
“ঈশ্বরীয় বর্ষ ৭১, সৃষ্টির দেবতা চিংঝো জাতিকে আশীর্বাদ দিয়ে দিলেন চতুর্দিকের সভ্যতার প্রস্তরফলক।”
“পরবর্তী দশ বছরে, প্রতিটি চিংঝো অধিবাসী নিষ্ঠাভরে সাধনা করেছে, ঈশ্বরপ্রদত্ত লিপি তাদের অন্তরে গেঁথে নিয়েছে।”
“ঈশ্বরীয় বর্ষ ৮১, আজ, সৃষ্টি-উপাসক ধর্ম সৃষ্টিদেবের দেওয়া লিপিতে প্রথম ধর্মবিধি রচনা করবে।”
“সভ্যতার গান দিয়ে দেবতাকে বন্দনা করো, লিপিতে লিখে রাখো তাঁর মহিমা, ধর্মবিধিতে বোঝাও ভবিষ্যৎ চিংঝো জাতিকে, ঈশ্বরের সেরা ভক্ত কাকে বলে।”
তেমুন্না উঁচু করে ধরলেন পুরোহিতের রাজদণ্ড, উচ্ছ্বসিত কণ্ঠে তাঁর আহ্বান মুখরিত হল চত্বরে, প্রত্যেক চিংঝো অধিবাসী একযোগে উল্লাসে ফেটে পড়ল।
“সভ্যতার গান দিয়ে দেবতাকে বন্দনা করো! লিপিতে লিখে রাখো তাঁর মহিমা!”
হাজারো কণ্ঠের উল্লাসে, বিশেষ সোনালি রঙে রঞ্জিত লোহার বর্ম পরা মন্দিরযোদ্ধাদের একটি দল গম্ভীর মুখে প্রায় পাঁচ মিটার দীর্ঘ একখণ্ড প্রস্তরফলক বহন করল।
বাতিদা ও স্পাইটের নেতৃত্বে তারা মন্দিরের সম্মুখভাগে একসারিতে এগিয়ে গিয়ে সাবধানে ফলকটি স্থাপন করল।
ঘষে মসৃণ করা পাথরের পৃষ্ঠে শতাধিক চিত্রলিপি সাজানো, যার দিকে তাকিয়ে হাজারো চিংঝো অধিবাসী উচ্চকণ্ঠে গেয়ে উঠল—
“বিশ্বাস রাখো আমাদের ঈশ্বরে, নিষ্ঠা, সাহস, নির্ভীকতা, ত্যাগ, প্রজ্ঞা, দৃঢ়তা...
... আমাদের ঈশ্বরকে শ্রদ্ধা করে জীবন উৎসর্গ করো!”

সৃষ্টি-উপাসক ধর্মের বন্দনাবিধি, প্রাথমিকভাবে দেবতাতন্ত্রের ভিত্তি স্থাপন
সৃষ্টি-উপাসক ধর্মের বন্দনাবিধি, সৃষ্টিদেবের প্রতি বিশ্বাস শিশু অনুগতগোষ্ঠীর ওপর গভীর প্রভাব ফেলবে