বিয়ানব্বইতম অধ্যায়: স্বামী ছিলেন জ্ঞানতরুণ ৪ (একসঙ্গে পাঁচটি অধ্যায় প্রকাশ করে প্রথম অর্ডারের অনুরোধ)

এখন যেগুলো সে জানে, যেমন বীণা, দাবা, চিত্রাঙ্কন, ক্যালিগ্রাফি—এসবের কোনো কিছুই কাজে লাগানো যাবে না। কারণ এই দেহের শিক্ষাগত মানের দিক থেকে এমন কিছু দেখালে সন্দেহ জাগবে।

এই দেহের পরিবারের অবস্থা এই যুগে মোটামুটি ভালোই ধরা যায়। উপরন্তু, অনেক বাড়ির মতো তাদের এখানে সাত-আটটি সন্তান নেই; তাদের আছে মাত্র তিনটি সন্তান। বড় এক ভাই, ছোট এক ভাই—বয়সের ব্যবধানও বেশ। মাঝখানে কয়েকটি সন্তানের অকালমৃত্যুর কারণেই এমন হয়েছে। খাওয়াতে হয় অথচ আয় করে না, এমন সন্তানের সংখ্যা কম বলে ব্যয়ও কম, তাই সংসার স্বভাবতই সচ্ছল। তিনজনই মধ্যবিদ্যালয় পর্যন্ত পড়েছে। যদি তিনজনের ফল ভালো হতো, তবে উচ্চবিদ্যালয়ও পড়ত।

শুধু মধ্যবিদ্যালয় পর্যন্ত হলেও, এই সময়ে এটাকেও কম বিদ্যা বলা যায় না। তাদের উৎপাদনদলের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের অনেক শিক্ষকই তো আসলে মধ্যবিদ্যালয় পাশ মানুষ।

তবে এই শিক্ষাগত মানে আনরানের পক্ষে বীণা-দাবা-চিত্র-লেখার মতো জিনিস বের করে আনা সম্ভব নয়, কারণ এই দেহ এসব শেখেনি।

আর শিখলেও, এই সময়ে এসব দিয়ে না আছে কোনো রাস্তা, না আছে কোনো পরিচয়—টাকাও রোজগার করা যাবে না। যেমন, অনলাইনে লেখা শুরু করতে হলেও অন্তত আরও কুড়ি বছরেরও বেশি সময় লাগবে।

আর যে সব মার্শাল আর্ট আর বন্দুকচালনা সে জানে, সেগুলো সর্বোচ্চ আত্মরক্ষার কাজে লাগে; রোজগারের পথ নয়।

সে অবশ্য জানে, এখনই কিছু না জানলে পরে কীভাবে টাকা রোজগার করতে হবে—আসলে বাড়ি কেনা। সবচেয়ে ভালো রাজধানীতে কেনা। যখন এখনও ক্রয়নিয়ন্ত্রণ নেই, তখন যত বেশি সম্ভব কিনে রাখা। পরে শুধু ভাড়ার টাকাতেই দিব্যি জীবন চলে যাবে। কিন্তু মূল কথা, প্রথম পুঁজি কোথা থেকে আসবে? শুরুর টাকাটা জোগাড় করাই তো কঠিন। বিশেষ করে সে সঙ্গে সন্তান নিয়ে আছে—তাতে রোজগার আরও কঠিন। টাকা না থাকলে সুতোও কেনা যায় না।

ভাগ্যিস, অন্তত তিন বছর সময় আছে ভাবার জন্য। কিন্তু এই তিন বছরের মধ্যে সে আগের দেহের স্মৃতির মতো একেবারে কিছু না করে বসে থাকতেও পারবে না। তা হলে এই দেহের দাদিবউ খুবই অসন্তুষ্ট হবেন।

আগের দেহটি বাবা-মায়ের বাড়িতে থাকত, খেতও তাদেরই, তার নয়—তবু মানুষের মন এমনই। নিজে খাটছে, কিন্তু ননদ কিছুই করছে না, শুধু বাচ্চা নিয়ে বসে আছে; এতে মন খারাপ হবেই।

আগের দেহের স্মৃতি থেকে তেমন কোনো কাজে লাগে এমন সূত্র মেলেনি। তবে আনরান নিজে কিছুদিন গভীর চিন্তায় ডুবে থেকে ঠিক করে ফেলেছে, আপাতত কী করবে।

আগের দেহটি কাজ করত না। তার স্মৃতিতেও আছে, সে নিজেও কাজ করতে চেয়েছিল। কিন্তু সে যদি কাজ করতে যায়, তবে বাচ্চা দেখবে কে? জেঠিমাকে দিয়ে দিলে, আর সে যদি কাজে যায়, তার কাজের গতি জেঠিমার মতো নয়, ফলে শ্রম-অঙ্কও কম হবে। এতে তার দাদা-ভাবিরা রাজি হতো না। তাদের আপত্তির পর, আগের দেহটি পুরোপুরি বাচ্চা দেখাশোনার কাজই করত, দাদা-ভাবিদের সন্তানসহ। কিন্তু তাতেও তার দাদা-ভাবি, বিশেষ করে বড় ভাবি, খুশি হতো না; মনে করত, সে বাড়িতে বসে ফাও খাচ্ছে।

কাজ করলে অসন্তুষ্ট, না করলেও বড় ভাবির অসন্তোষ—তার মানে, আগের দেহটি কী করলে তাদের মন ভরত, তা বোঝাই মুশকিল। সত্যি বলতে, এমন বড় ভাবির ব্যাপারে আনরানের একটু বিরক্তিই হলো। আরও মনে পড়ল, পিতার মৃত্যুর পর তার দাদা-ভাবিরা কীভাবে তাকে, ছোট ভাইকে আর জেঠিমাকে বাড়ি থেকে বের করে দিয়েছিল, যেন তারা বেঁচে থাকে বা মরে—যা-ই হোক, তাদের কিছু যায় আসে না। এই ঘটনাও আগের দেহের অতিরিক্ত খাটুনিতে অকালমৃত্যুর প্রধান কারণগুলোর একটি। তাই আনরান ভাবল, আয়ের পথটা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বের করতেই হবে। নইলে পরে আলাদা হয়ে গেলে বেঁচে থাকা যাবে না।

তাই আনরান ঠিক করল, কয়েকদিন পর সে কাকা-জেঠার কাছে যাবে। জেঠাকে অনুরোধ করবে, যাতে তিনি তাকে উৎপাদনদলের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে অস্থায়ী শিক্ষকের কাজ জোগাড় করে দেন। তার ক্ষমতায় বাচ্চাদের পড়ানো—এখনকার শিক্ষকদের চেয়ে ভালো না বললেও—অবশ্যই তাদের চেয়ে খারাপ হবে না।

এই কথা তার মাথায় এসেছে কারণ উচ্চশিক্ষা পুনরায় চালু হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে আগে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াত যে সব শিক্ষিত তরুণ-তরুণী, তারা অনেকেই আর শিক্ষকতা করছিল না; সবাই বাড়ি ফিরে পরীক্ষার প্রস্তুতি নিচ্ছিল। তাই এখন স্কুলে শিক্ষকের অভাব। গ্রাম থেকে কিছু লোক নেওয়া হয়েছে, কিন্তু কাজের বিনিময়ে যে শ্রম-অঙ্ক মেলে, তা দলগত কাজে পরিশ্রমের তুলনায় কম। ফলে যেতে রাজি হয় মূলত নারীরা, কিংবা সেই পুরুষেরা যারা সহজ কাজ বেছে নিতে চায় আর কষ্ট এড়ায়। যারা সত্যি পরিশ্রমী, তারা যেতে চায় না। অবশ্য এক-দু দশক পরে এদের সবারই আফসোস হবে। সে যদি আবেদন করে, খুব সহজেই নির্বাচিত হয়ে যাবে।

নারীরা পুরুষদের তুলনায় কম শ্রম-অঙ্ক পায়, তাই শিক্ষকতা আর কাজ করা প্রায় একই কথা। কিন্তু আগের দেহের দলে মাধ্যমিকের ওপরে পড়াশোনা করা মেয়েই অত্যন্ত কম। অনেক মেয়েই স্কুলেই যায়নি। যারা গেছে, তারাও বেশি হলে প্রথম-দ্বিতীয় শ্রেণি পর্যন্ত পড়েছে। সব পরিবার তো আর রাজি হয় না মেয়েকে মাধ্যমিক পর্যন্ত পড়াতে খরচ করতে। তার ওপর পুত্রপ্রীতির মানসিকতা—ছেলেকে না খাটিয়ে পড়তে পাঠানো মেনে নেওয়া যায়, কিন্তু মেয়েকে না খাটিয়ে টাকায় পড়ানো, সেটা কে-ই বা মেনে নেবে? তাই নারীদের শিক্ষক হয়ে যে শ্রম-অঙ্ক পাওয়া যায়, তা কাজের কাছাকাছি হলেও, সেখানে যেতে পারে এমন লোকই নেই। এ কারণেই আনরান জানে, সে আবেদন করলে নিশ্চিতই নির্বাচিত হবে, কারণ প্রতিদ্বন্দ্বী তেমন নেই।

যারা যেতে চায় না, তারা এক-দু দশক পরে কেন আফসোস করবে—এই কথার কারণ হলো, আগামী বছর থেকেই দেশ অস্থায়ী শিক্ষকদের স্থায়ীকরণের পথ খুলবে। তখন পরীক্ষা শিক্ষিত তরুণ-তরুণীদের প্রবেশিকা পরীক্ষার চেয়ে অনেক সহজ হবে। অন্তত ভর্তির হার তো এত কম নয়। আগের দেহের স্মৃতিতে আছে, গ্রামের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের যেসব অস্থায়ী শিক্ষকের শুধু প্রাথমিক বা মাধ্যমিক শিক্ষাই ছিল, পরে তারা সবাই স্থায়ী শিক্ষক হয়ে গেছে। স্থায়ী শিক্ষক মানে সরকারি পদধারী শিক্ষক, বৃদ্ধ বয়সে যাদের মোটা পেনশন মেলে। অন্যদিকে বাকি গ্রামবাসীরা কেবল সাধারণ কৃষকই থেকে যাবে, বুড়ো হলে পেনশনও থাকবে না। তাই তখন যারা ভেবেছিল শিক্ষকের শ্রম-অঙ্ক কম, বলে যেতে চায়নি, তারা পরে ভীষণই অনুতপ্ত হয়েছিল।

তবে আনরান এখন শিক্ষক হতে চাওয়ার কারণ সেটা নয়। সে ভবিষ্যতে টাকা না পাওয়ার ভয় করছে না। একবার অনলাইন যুগ এলে, লেখালেখি করেই তার টাকার অভাব হবে না। কিন্তু আপাতত, আরও ভালো রোজগারের পথ না পাওয়া পর্যন্ত, আনরান কিছুদিনের জন্য আগে শিক্ষকতাই করবে—কমপক্ষে বর্তমান সংকটটা সামলানো যাবে।

শিক্ষকতা করার কারণ, এতে বর্তমান সমস্যার সমাধান হবে। কাজ করলে শুধু ক্লান্তই হতে হবে না, শিশুকে দেখারও সময় থাকবে না। কিন্তু শিক্ষক হলে ব্যাপারটা আলাদা। আগের দেহের স্মৃতিতে আছে, স্কুলে এমনিতেই দুইজন মহিলা শিক্ষক ছিলেন, যাঁদের সঙ্গে তাঁদের সন্তানও থাকত। স্কুলে থাকাকালীন তাঁরা একে অন্যের বাচ্চা দেখতেন। অর্থাৎ, তুমি যখন ক্লাস নাও, আমি তোমার বাচ্চা দেখি; আমি যখন ক্লাস নিই, তুমি আমার বাচ্চা দেখো। এখন সে গেলে, তিনজনে পালা করে দেখবে। এতে তারা আরও খুশিই হবে বলে তার বিশ্বাস। এভাবে একদিকে কাজ করলে জেঠিমাকে বাচ্চা দেখাতে দিতে হবে, বড় ভাবি অসন্তুষ্ট হবে; অন্যদিকে শুধু বাচ্চা নিয়ে বসে থাকলেও সে অসন্তুষ্ট হবে—এই সমস্যাটারও সমাধান হবে।

তার সঙ্গে বড় ভাবি চাও লিলির ওপর ছোট্ট একটা পাল্টা আঘাতও করা যাবে। সে কি নালিশ করত না যে, বাড়িতে বসে বাচ্চা দেখাশোনা করা মানে ফাও খাওয়া? আচ্ছা, তাহলে এখন তো সে বাড়িতে বসে ফাও খাচ্ছে না। দেখো, তখন সে কীভাবে ছোট হাইয়ের ব্যাপার সামলায়! আগের দেহটি তার হয়ে বাচ্চা দেখত, যাতে সে শ্রম-অঙ্ক রোজগার করার সময় পায়, কিন্তু তাতে প্রশংসার একটি কথাও পেত না; উল্টে তাকে ফাওখোর বলত। এবার সে আর ফাও খাবে না, বাচ্চাও দেখবে না—তখন দেখো সে কী করে। তখন সে নিজে দেখবে, নাকি জেঠিমাকে দেবে—যাই হোক, সে চাইলে আগের কথাগুলো তার ওপর ফিরিয়ে দিতে পারবে।

এই কাজের জন্য আনরান যদি জেঠাকে বলেন, সেটি স্বাভাবিকভাবেই এক কথার ব্যাপার। এখন তো স্কুলে লোকের খুব অভাব, আর জেঠাই এই কাজের জন্য লোক খুঁজছেন। আনরানের এই আবেদন তাঁর বড় উপকারে আসবে; কৃতজ্ঞ হওয়ার বদলে তিনি তা ফেরাবেন কেন?

আনরান