অধ্যায় একশ বত্রিশ: একীভূত মহাবিশ্ব মডেল

উল্লেখ করা দরকার, “পাঁচ-স্তরীয় পুতুল-ভিতর-পুতুল মহাবিশ্ব” মডেলটি সঠিক—এ কথা প্রমাণ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী প্রমাণ এই পর্যায়ে এখনও নেই। বরং বর্তমান পরিস্থিতির জন্য এটিই একমাত্র যুক্তিসংগত ও সঙ্গতিপূর্ণ ব্যাখ্যা বলে মনে হয়।

এই পর্যায়ে একমাত্র এই ব্যাখ্যাটিই যুক্তিসংগত এবং সুসংগত। তাই এটিই সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি। অতীতে এমন বহু তত্ত্ব ছিল, যেগুলো বাস্তব পর্যবেক্ষণ বা পরীক্ষার মাধ্যমে প্রমাণিত না হলেও গণিত ও পদার্থবিদ্যার বিচারে সম্পূর্ণ স্বয়ংসম্পূর্ণ ও কঠোরভাবে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল—শেষ পর্যন্ত সেগুলোর অনেককেই সঠিক বলে প্রমাণ করা হয়েছে।

এই পরিস্থিতিতে, কোনো তত্ত্বকে ভুল প্রমাণ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী প্রমাণ না থাকলে মানুষ অবচেতনভাবেই সেটিকে সঠিক ধরে নেয়। প্রমাণ দেওয়ার দায়িত্ব থাকে বিরোধীদের ওপর, সমর্থকদের ওপর নয়।

প্রাচীনকাল থেকে আজ পর্যন্ত বিজ্ঞানীরা এই যুক্তিই অনুসরণ করে এসেছেন। এবারও তার ব্যতিক্রম হলো না।

আর সেই কারণেই এত মানুষ এতটা হতাশ হয়ে পড়েছিল। কারণ, বর্তমান বিচারে “পাঁচ-স্তরীয় পুতুল-ভিতর-পুতুল মহাবিশ্ব” মডেলটি সত্যিই অত্যন্ত যুক্তিসংগত; প্রায় অসম্ভব বলেই মনে হচ্ছিল একে খণ্ডন করা।

“কিন্তু আমাদের কোনো বিকল্প নেই।”

ষাট পেরোনো, চুলে পাক ধরা শু ঝেংহুয়া সেই মুহূর্তে এক যোদ্ধার মতো দৃঢ় সিদ্ধান্ত নিলেন।

সামনে কী রয়েছে, তা তিনি খুব ভালোভাবেই জানতেন। তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আছে সুউচ্চ, মহিমান্বিত, দুর্ভেদ্য এক প্রাচীর; তার ওপারে রয়েছে পূর্ণ অস্ত্রে সজ্জিত অগণিত সৈন্য। আর তিনি একা।

এমন নয় যে কেউ তাঁর অনুসরণ করতে চায়নি। কিন্তু এই সমস্যার ক্ষেত্রে প্রয়োজন ছিল আরও সূক্ষ্ম চিন্তাপদ্ধতি ও অনুপ্রেরণার, মানুষের সংখ্যার নয়। কেউ তাঁকে সাহায্য করতে পারবে না; এই অভিযাত্রায় পা বাড়াতে হবে তাঁকেই একা।

জয়ের আশা এত ক্ষীণ বলে মনে হচ্ছিল, তবু তাঁকে সেই অভিযাত্রায় পা রাখতেই হতো—আপাতদৃষ্টিতে অপরাজেয় শত্রুর বিরুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়তেই হতো।

“এই মডেল সত্যিই সঠিক হলেও, এটিকে ভুল প্রমাণ করার পথেই আমার মৃত্যু হবে।”

কোনো তাত্ত্বিক মডেল ভুল প্রমাণের সবচেয়ে সহজ ও সরাসরি উপায় হলো, সেই মডেলকে ভিত্তি ধরে এমন কোনো ভৌত ঘটনা খুঁজে বের করা, যা তার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। ওই ভৌত ঘটনাটি মডেলটির মধ্যে কতটা গুরুত্বপূর্ণ, তার ওপর নির্ভর করে প্রমাণ করা যায় যে মডেলটি অন্তত অসম্পূর্ণ—অথবা সরাসরি প্রমাণ করা যায় যে সেটি ভুল, এবং তখন তাকে সম্পূর্ণ বর্জন করা যায়।

যেমন বহুদিন আগে, মানুষ যে “ইথার মডেল”-কে সর্বজনস্বীকৃত সত্য বলে মানত।

কিন্তু দুর্ভাগ্যজনকভাবে, শু ঝেংহুয়া এই পদ্ধতি ব্যবহার করতে পারতেন না। কারণটি খুবই সহজ। বিভিন্ন স্তরের মহাবিশ্বের সঙ্গে সম্পর্কিত এমন ভৌত ঘটনা অনুসন্ধান করার মতো পর্যাপ্ত তাত্ত্বিক উপকরণ তাঁর হাতে ছিল না। বর্তমান প্রযুক্তির স্তরও তাঁকে এমন প্রচেষ্টা চালানোর মতো সহায়তা দিতে পারত না।

এমন কোনো সূত্রও ছিল না যে, “উপরের স্তরের মহাবিশ্বের অস্তিত্ব ধরে নিলে, এই স্তরের মহাবিশ্বে অবশ্যই অমুক ঘটনা ঘটবে।” কারণ ভৌত তত্ত্ব কেবল এই স্তরের মহাবিশ্বকেই ব্যাখ্যা করতে পারে; ওপরের স্তরের মহাবিশ্বকে নয়।

বিভিন্ন স্তরের মহাবিশ্ব ভেদ করে যেতে পারে—এমন গাণিতিক উপকরণও এই সমস্যার সামনে এসে অসহায় হয়ে পড়েছিল।

তাহলে শু ঝেংহুয়ার হাতে বাকি রইল কেবল অন্য একটি পথ। বর্তমানের জানা তথ্যের ভিত্তিতে, “পাঁচ-স্তরীয় পুতুল-ভিতর-পুতুল মহাবিশ্ব” মডেল থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীন একটি মডেল নির্মাণ করতে হবে। আর সেই মডেলকে হতে হবে ওই মডেলের চেয়ে বেশি যুক্তিসংগত, আরও সরল এবং আরও সুন্দর।

সাধারণত দুটি ভিন্ন তাত্ত্বিক মডেলের মধ্যে যেটি বেশি সরল, সুন্দর ও যুক্তিসংগত, সেটিই সঠিক হয়—অথবা অন্তত সত্যের কাছাকাছি থাকে। যেমন বহুদিন আগে মহাবিশ্বের গতি ব্যাখ্যা করার জন্য মানুষ প্রস্তাব করেছিল ভূকেন্দ্রিক মতবাদ এবং সূর্যকেন্দ্রিক মতবাদ।

সেই সময় ভূকেন্দ্রিক মতবাদকে টিকিয়ে রাখার জন্য বিজ্ঞানীরা বাস্তব পর্যবেক্ষণ ব্যাখ্যা করতে গ্রহগুলোর গতির এক অত্যন্ত জটিল মডেল তৈরি করেছিলেন। সেই মডেলে গ্রহগুলো কখনো দ্রুত, কখনো ধীরে, কখনো আবার উল্টো দিকে চলত—সব মিলিয়ে তা ছিল অসীম জটিল। বিপরীতে সূর্যকেন্দ্রিক মতবাদ ছিল অত্যন্ত সরল: সব গ্রহ কেবল সূর্যকে প্রদক্ষিণ করে।

বর্তমানের মানুষ অবশ্য জানে, সূর্যকেন্দ্রিক মতবাদও পুরোপুরি সঠিক নয়। বাস্তবে মহাবিশ্বে কঠোর অর্থে কোনো নির্দিষ্ট কেন্দ্র নেই। তবু তুলনা করলে স্পষ্ট বোঝা যায়, সূর্যকেন্দ্রিক মতবাদই সত্যের অনেক কাছাকাছি।

“যে তত্ত্ব বেশি সরল ও সুন্দর, সেটিই সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি”—এ কথাকে হয়তো অভিজ্ঞতালব্ধ একটি সূত্র বলা যায়। কিন্তু দীর্ঘকাল ধরে বিজ্ঞানের অগ্রগতি বারবার এই অভিজ্ঞতার সত্যতা প্রমাণ করেছে। কে জানে, এই সরলতা ও সৌন্দর্য হয়তো মহাবিশ্বের নকশার অন্যতম নীতিই?

শু ঝেংহুয়া আবারও সমস্ত জানা তথ্য একত্র করলেন এবং “পাঁচ-স্তরীয় পুতুল-ভিতর-পুতুল মহাবিশ্ব” মডেল থেকে স্বাধীন কোনো মডেল খুঁজতে শুরু করলেন। খুব দ্রুতই তিনি বুঝতে পারলেন, এমন কিছু করতে হলে সবচেয়ে যুক্তিসংগত প্রচেষ্টা হবে বহুস্তরীয় অন্তর্নিহিত মহাবিশ্বের ধারণাটিকেই সরাসরি অস্বীকার করা এবং বিভিন্ন স্তরকে একটিমাত্র স্তরে একীভূত করা।

অর্থাৎ, বহুস্তরীয় মহাবিশ্বের অস্তিত্বকে মূল থেকেই অস্বীকার করতে হবে; ধরে নিতে হবে, কেবল “মানব-মহাবিশ্ব” নামের এই একটি মহাবিশ্বই বিদ্যমান। কথিত বাহ্যিক নকশাকারও আসলে “মানব-মহাবিশ্ব”-এর মধ্যেই অবস্থান করেন এবং মানুষের সঙ্গে একই স্তরে আছেন।

কিন্তু তাতেই সামনে এসে দাঁড়ায় একেবারে স্পষ্ট একটি সমস্যা।

প্রথমত, “বাহ্যিক নকশাকার”-এর অস্তিত্ব ইতিমধ্যেই প্রায় প্রমাণিত। সেই নকশাকার—একজন হোক বা একাধিক—কোনো এক ধরনের গণনাযন্ত্র হিসেবে “মানব-মহাবিশ্ব”-কে নির্মাণ করেছে, আর মানুষ সেই গণনাযন্ত্রের ভেতরে একের পর এক গণনাশক্তি হিসেবে অবস্থান করছে—এই বিষয়টিও যথেষ্ট মাত্রায় যাচাই করা হয়েছে। যদি “বাহ্যিক নকশাকারদের মহাবিশ্ব” এবং “মানব-মহাবিশ্ব”-কে একীভূত করে একই স্তরে স্থাপন করা হয়, তবে বাহ্যিক নকশাকারদের কতটা শক্তিশালী প্রযুক্তি ও ক্ষমতা থাকতে হবে, যাতে তারা মানব-মহাবিশ্বের মতো একটি মহাবিশ্ব নির্মাণ করতে পারে?

আর যে মহাবিশ্ব তাদের এমন বিপুল প্রযুক্তিগত ক্ষমতার অধিকারী করেছে, তার আকারই বা কত বড় হতে হবে?

একটি সরল হিসাবের মাধ্যমেই শু ঝেংহুয়া সিদ্ধান্তে পৌঁছালেন—মানুষের পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের জটিলতার তথ্যকে ভিত্তি ধরে এমন একটি মহাবিশ্ব নির্মাণ করতে হলে, মহাবিশ্বের প্রকৃত ব্যাসার্ধকে পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের ব্যাসার্ধের চেয়ে অন্তত এক কোটি কোটি গুণ বেশি হতে হবে।

এক কোটি কোটি গুণ—এটি হিসাব অনুযায়ী মহাবিশ্বের প্রকৃত ব্যাসার্ধের সর্বনিম্ন সীমা। অর্থাৎ, মানুষ যে মহাবিশ্বে বসবাস করছে, তার আকারকে পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের ব্যাসার্ধের অন্তত এক কোটি কোটি গুণ হতে হবে। তবেই এর মধ্যে বসবাসকারী বুদ্ধিমান প্রাণীরা—অর্থাৎ অনুমিত বাহ্যিক নকশাকাররা—মানব-মহাবিশ্বের মতো বিশাল একটি মহাবিশ্ব নকশা ও নির্মাণ করতে সক্ষম হতে পারে।

এখানে একটি বিষয় মনে রাখা দরকার: মানুষ সাধারণত “মানব-মহাবিশ্ব” বলতে কেবল পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বকেই বোঝে।

কারণ মহাবিশ্ব নিজেই ক্রমাগত প্রসারিত হচ্ছে। মহাবিশ্বের প্রান্তের প্রসারণের গতি আলোর গতিকেও অনেক আগেই ছাড়িয়ে গেছে। ফলে মহাবিশ্বের প্রান্ত থেকে তথ্য বহন করে যে আলো রওনা হয়, তা আর কোনোদিন পৃথিবীতে পৌঁছাতে পারবে না। মানুষ সেই আলো কোনোদিনই পর্যবেক্ষণ করতে পারবে না।

মানুষ যে মহাবিশ্বের “সীমানা” পর্যন্ত কোনোভাবে পর্যবেক্ষণ করতে পারে, তার ভেতরের অংশই হলো পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্ব—অর্থাৎ মানুষ সাধারণত যাকে মহাবিশ্ব বলে।

পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের ব্যাসার্ধ প্রায় ছেচল্লিশশো কোটি আলোকবর্ষ। এর মধ্যে রয়েছে অগণিত গ্যালাক্সি, অগণিত নক্ষত্র, অসংখ্য শ্বেত বামন, নিউট্রন নক্ষত্র, কৃষ্ণগহ্বর, ধূমকেতু, গ্রহাণু, আন্তর্নাক্ষত্রিক গ্যাস এবং অগণিত অন্যান্য পদার্থ।

যদি বাহ্যিক নকশাকার সত্যিই মানুষের সঙ্গে একই মহাবিশ্বে অবস্থান করে, তবে পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের বাইরে থাকা অদৃশ্য মহাবিশ্বের আকারকে অন্তত পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের এক কোটি কোটি গুণ হতে হবে। অর্থাৎ, তার ব্যাসার্ধ অন্তত ছেচল্লিশ কোটি কোটি আলোকবর্ষ হওয়া প্রয়োজন।

হিসাব এই পর্যায়ে এসে শু ঝেংহুয়ার সামনে থাকা সমস্যাটি যেন অনেকটাই সরল হয়ে গেল। কারণ, তিনি যদি কোনোভাবে প্রমাণ করতে পারেন যে অদৃশ্য মহাবিশ্ব এত বড়, এবং ওপরের স্তরের কোনো মহাবিশ্বের প্রয়োজন ছাড়াই বাহ্যিক নকশাকারদের পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্ব নির্মাণের ক্ষমতা রয়েছে, তবে “বহুস্তরীয় অন্তর্নিহিত মহাবিশ্ব” মডেলটি স্বাভাবিকভাবেই মানুষ পরিত্যাগ করবে।

একীভূত মহাবিশ্বের মডেল স্পষ্টতই বহুস্তরীয় অন্তর্নিহিত মহাবিশ্বের মডেলের চেয়ে বেশি সরল ও সুন্দর। পরেরটির তুলনায় এতে একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুমান কম রয়েছে। তাই এটি সঠিক হওয়ার—অথবা অন্তত সত্যের কাছাকাছি হওয়ার—সম্ভাবনাও বেশি।

এছাড়া একীভূত মহাবিশ্বের মডেল একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের ইঙ্গিত দেয়। এর অর্থ হলো, এই মহাবিশ্বের জটিলতা মানুষের পূর্বানুমানের চেয়ে বহুগুণ বেশি হতে পারে। আর বেশি জটিলতা মানে বেশি সম্ভাবনা। যদি এই মডেল সত্য হয়, তবে মানবসভ্যতার পক্ষে বাহ্যিক নকশাকারদের স্তরে পৌঁছানো সম্পূর্ণ সম্ভব—কোনো সীমাবদ্ধতার শিকার না হয়েই।

সবকিছু যেন নিখুঁত মনে হচ্ছিল। কিন্তু শু ঝেংহুয়ার সামনে ছিল এক অতিক্রম-অযোগ্য বাধা।

কীভাবে প্রমাণ করবেন?

মনে রাখতে হবে, অদৃশ্য মহাবিশ্বের নামই অদৃশ্য মহাবিশ্ব—কারণ তাকে পর্যবেক্ষণ করা যায় না। আলো মহাবিশ্বের দ্রুততম গতি, অথচ মহাবিশ্বের নিজস্ব প্রসারণ এমন যে আলোও কোনোদিন পৃথিবীতে পৌঁছাতে পারে না। তাহলে মানুষ তাকে কীভাবে পর্যবেক্ষণ করবে?

এটি যেন কাল্পনিক কণার মতো, যাকে কোনোদিন দেখা যায় না। কারণ কোনো কণা যদি এত দীর্ঘ সময় অস্তিত্বশীল থাকে যে মানুষ তাকে দেখতে পারে, তবে সেটি অবশ্যই বাস্তব কণা, কাল্পনিক কণা নয়। একইভাবে, মানুষ যে মহাবিশ্বকে দেখতে পারে, তা অবশ্যই পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের অন্তর্ভুক্ত। অদৃশ্য মহাবিশ্বকে মানুষ কোনোদিনই দেখতে পারবে না।

অদৃশ্য মহাবিশ্বকে পর্যবেক্ষণই করা যায় না, তাহলে তার আকার নির্ধারণ করবে কীভাবে? তার আকার নির্ধারণ করা না গেলে একীভূত মহাবিশ্বের মডেল সঠিক কি না, তা জানবে কীভাবে? তবে কি কেবল শূন্যে অনুমান করতে হবে, কোনো প্রমাণ ছাড়াই কথা বলতে হবে?

এভাবে চললে, বহুস্তরীয় অন্তর্নিহিত মহাবিশ্বের মডেলের সামনে একীভূত মহাবিশ্বের মডেলের কোনো বিশ্বাসযোগ্যতাই থাকবে না।

এ যেন এক অচলাবস্থা—যুক্তি ও পদার্থবিদ্যা, উভয় দিক থেকেই যার কোনো সমাধান নেই। কিন্তু শু ঝেংহুয়ার দায়িত্ব ছিল এই সমস্যার সমাধান করতেই হবে।

হয় উত্তর খুঁজে বের করতে হবে, নয়তো উত্তর খোঁজার পথেই মৃত্যুবরণ করতে হবে। শুরু থেকেই শু ঝেংহুয়ার সামনে অন্য কোনো পথ ছিল না।

শু ঝেংহুয়া ক্রমে অস্থির ও খিটখিটে হয়ে উঠলেন। এমনকি কয়েকবার ছেং ইউয়েউও তাঁর ভর্ৎসনার শিকার হলো। কেবল নাতি সুন ছেংকে দেখলেই তাঁর মুখে ক্ষণিকের হাসি ফুটত।

সবাই জানত, শু ঝেংহুয়া কী ভয়াবহ পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছেন। এমনও নয় যে আর কেউ এই সমস্যাটি নিয়ে তাঁর সঙ্গে গবেষণা করছিল না; কিন্তু তারাও কোনো ফল পায়নি। তারা খুব ভালোভাবেই বুঝত, নিজেদের সামর্থ্যে হয়তো কোনোদিনই এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাওয়া সম্ভব হবে না।

একমাত্র আশা তখনও শু ঝেংহুয়ার ওপরেই নির্ভর করছিল। মানুষ কেবল প্রার্থনা করতে পারত—যেন অতীতের মতো, তিনি আবারও একের পর এক বিস্ময়কর ধারণা ও তত্ত্ব উপস্থাপন করে সামনে থাকা দুরূহ সমস্যাটির সমাধান করে ফেলেন।

কিন্তু শু ঝেংহুয়া বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। এ বছর তাঁর বয়স ষাট পেরিয়েছে।

মানুষ নীরবে চেষ্টা করে যাচ্ছিল, নীরবে পরিশ্রম করে যাচ্ছিল। কিন্তু তারা কোনো সুসংবাদ পাওয়ার অপেক্ষায় ছিল না; বরং তাদের কাছে এসে পৌঁছাল এক দুঃসংবাদ।

শু ঝেংহুয়া জ্ঞান হারিয়ে পড়ে গেছেন।

সাত হাজার সতেরো কে.